تاريخ حديث شيعه در سده هاى دوازدهم و سيزدهم هجرى - صفره، حسين - الصفحة ١٨٠ - شرح و حاشيه نويسى بر«كتاب من لايحضره الفقيه»

٥. شرح أسانيد [كتاب‌] من لايحضره الفقيه‌، از عبد اللَّه بن صالح سماهيجى.[١]

٦. شرح‌ [كتاب‌] من لايحضره الفقيه‌، از محمّد صالح بن عبد الواسع خاتون آبادى (م ١١٢٦ ق).[٢]

٧. معراج النبيه‌ فى شرح [كتاب‌] من لايحضره الفقيه‌، از يوسف بن احمد بحرانى (م ١١٨٦ ق).[٣]

٨. الحاشية على‌ [كتاب‌] من لايحضره الفقيه‌، از عبد النبى بن محمّد طسوجى (م ١٢٠٣ ق).[٤]

٩. الحاشية على‌ [كتاب‌] من لايحضره الفقيه‌، از محمّد جعفر بن محمّد على كرمانشاهى (م ١٢٥٤ ق).[٥]

١٠. شرح مشيخة «الفقيه»، از محمّد حسين بن على اصغر قاضى طباطبايى حسنى تبريزى (١٢١٠- ١٢٩٤ ق)[٦]

.[٧]

١١. مفتاح النبيه فى شرح الفقيه‌، از محمّد بن عبد النبى نيشابورى اخبارى (م ١٢٣٢ ق).[٨]

١٢. الحاشية على‌ [كتاب‌] من لايحضره الفقيه‌، از محمّد تقى بن حسينعلى هروى‌

[١]. الذريعة، ج ١٣، ص ٨٢ وج ١، ص ٤٣٧( ش ٢٢١١)؛ أعيان الشيعة، ج ٨، ص ٥٣.

[٢]. الذريعة، ج ١٤، ص ٩٤( ش ١٨٧٦).

[٣]. همان، ج ١٤، ص ٩٤ وج ٢١، ص ٢٣٦( ش ٤٧٩٢).

[٤]. همان، ج ٤، ص ٢٨١ و ج ١٤، ص ٧٢.

[٥]. همان، ج ٦، ص ٢٢.

[٦]. وى، از فقهاى پُر اطّلاع شيعه است كه به حديث و رجال، توجّه خاصّى داشت. او نزد دانشمندان عصر خود، از جمله محمّد حسن صاحب جواهر و محمّد جعفر بن سيف الدين شريعتمدار و ... درس خواند و پس از رسيدن به مرتبه اجتهاد به تبريز بازگشت و در آن‌جا به تدريس و تأليف پرداخت( تراجم الرجال، ج ٢، ص ٦٦٧؛ مصفّى المقال، ص ١٥٦؛ موسوعة طبقات الفقهاء، ج ١٣، ص ٥٧٣).

[٧]. الذريعة، ج ٢١، ص ٣٥٣( ش ٥٤٢٣).

[٨]. همان‌جا.