[٣٩١] إنّ اللَّه تبارك وتعالى‌ أخفى‌ أربعةً في أربعة: أخفى‌ رضاه في طاعته فلا تستصغرنّ شيئاً من طاعته فربما وافق رضاه‌وأنت لاتعلم، وأخفى‌سخطه في معصيته فلاتستصغرنّ شيئاً من‌معصيته فربما وافق‌سخطه معصيته‌وأنت لاتعلم، وأخفى‌ إجابته في دعوته فلا تستصغرنّ شيئاً من دعائه فربما وافق إجابته وأنت لا تعلم، وأخفى‌ وليّه في عباده فلا تستصغرنّ عبداً من عبيداللَّه فربما يكون وليّه وأنت لا تعلم.[١]

[١][ ٣٩١] المصادر: الخصال: ص ٢٠٩ في باب الأربعة عن محمّد بن عليّ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم- ماجيلويه-، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، عن القاسم بن يحيى‌، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر، عن أبيه عليّ بن الحسين، عن أبيه الحسين بن عليّ، عن أبيه أمير المؤمنين عليهم السلام، كمال الدين: ص ٢٩٦ بنفس السند وفيه:« أخفى‌ إجابته في دعائه» بدل« أخفى‌ إجابته في دعوته» و« عبداً من عباده» بدل« عبداً من عبيداللَّه»، معاني الأخبار: ص ١١٢ بنفس السند وفيه:« عبداً من عباد اللَّه» بدل« عبداً من عبيد اللَّه»، وسائل الشيعة: ج ١ ص ١١٦ باب ٢٨ من أبواب مقدّمة العبادات حديث ٦( عن كمال الدين ومعاني الأخبار والخصال)، مستدرك الوسائل: ج ١ ص ١٤٨ باب ٢٦ من أبواب مقدّمة العبادات حديث ٢( عن معاني الأخبار)، بحار الأنوار: ج ٦٩ ص ٢٧٤ و ج ٧١ ص ١٧٦( عن الخصال) و ج ٩٣ ص ٣٦٣( عن الخصال ومعاني الأخبار)، نور الثقلين: ج ٤ ص ٤٤( عن الخصال).

يؤيّده: الكافي: ج ٢ ص ١٤٢ باب تعجيل الخير حديث ٥ عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عليّ بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن بشير بن يسار، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في حديث:« لا تستقل ما يتقرّب به إلى اللَّه عز و جل ولو شقّ تمرة»، حديث ٦( عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد)، عن ابن فضّال، عن ابن بكير، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام:« من همّ بخير فليعجّله ولا يؤخّره فإنّ العبد ربّما عمل العمل فيقول اللَّه تبارك وتعالى‌: قد غفرت لك ولا أكتب عليك شيئاً أبداً، ومن همّ بسيئة فلا يعملها فإنّه ربّما عمل العبد السيئة فيراه اللَّه سبحانه فيقول: لا وعزّتي وجلالي لا أغفر لك بعدها أبداً».