يؤيّده: الكافي: ج ٨ ص ٨١ عن حميد بن زياد، عن الحسن بن محمّد الكندي، عن أحمد بن عديس، عن أبان، عن عثمان، عن أبي الصباح في حديث عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:«... وشرّ الامور محدثاتها ...»، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٤٠٢ بإسناده عن صفوان بن يحيى‌، عن أبي الصباح الكناني في حديث عن أبي عبداللَّه عليه السلام، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:« شر الامور محدثاتها...»، نهج البلاغة: ج ٢ ص ٢٩:«... إنّ عوازم الامور أفضلها، إنّ محدثاتها شرارها»، صحيح مسلم: ج ٣ ص ١١ بإسناده عن جابر بن عبد اللَّه، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم حديث:« شرّ الامور محدثاتها، وكلّ بدعة ضلالة».

[٢][ ٣٠٩] المصادر: تحف العقول: ص ١٢٢، بحار الأنوار: ج ٧٣ ص ١٠٤( عن الخصال).

يؤيده: ثواب الأعمال: ص ٢٨٣ بالإسناد عن أبي هريرة وابن عبّاس، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله من خطبه طويلة:« من عرضت له دنيا وآخرة فاختار الدنيا لقى اللَّه تعالى وليست له حسنة بها النار...».

بيان: استوخم الحق: استثقله ووجدها وخيماً أي ثقيلًا( مجمع البحرين: ج ٤ ص ٤٨٠).

[٣][ ٣١٠] المصادر: عيون الحكم والمواعظ: ص ٩٣، بحار الأنوار: ج ٧٦ ص ٨٤.

[٤]. أثبتناه من شرح ابن أبي الحديد، وليس في الأصل:« قلبه و».

[٥][ ٣١١] المصادر: شرح ابن أبي الحديد: ج ٢٠ ص ٢٦٢، بحار الأنوار: ج ٧١ ص ١٣٩( عن الخصال).

يؤيّده: كتاب التمحيص: ص ٥٤ مرسلًا عن أبي جعفر عليه السلام، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم في حديث:« من انقطع رجاؤه ممّا فات استراح بدنه، ومن رضي بما رزقه اللَّه قرّت عينه».

[٦][ ٣١٢] النسخ:( د، و):« يباعده عن اللَّه» بدل« يباعده من اللَّه».