آداب امير المؤمنين
(١)
تصدير
٥ ص
(٢)
المقدمة
٧ ص
(٣)
الفصل الاول بيان منهج قدمائنا
٨ ص
(٤)
الفصل الثاني بيان حال القاسم بن يحيى
١٢ ص
(٥)
بيان حال الحسن بن راشد
١٥ ص
(٦)
1 الحسن بن راشد، أبو علي، البغدادي الوكيل
١٥ ص
(٧)
2 الحسن بن راشد البصري الطفاوي
١٦ ص
(٨)
3 الحسن بن راشد الكوفي
١٨ ص
(٩)
الفصل الثالث بيان حال الكتاب
٢١ ص
(١٠)
المقالة الاولى انتساب الكتاب
٢١ ص
(١١)
المقالة الثانية الطرق إلى الكتاب
٢٥ ص
(١٢)
الطبقة الاولى
٢٨ ص
(١٣)
الطبقة الثانية
٢٩ ص
(١٤)
الطبقة الثالثة
٣٠ ص
(١٥)
الطبقة الرابعة
٣٠ ص
(١٦)
الطبقة الخامسة
٣١ ص
(١٧)
المقالة الثالثة شهرة الكتاب
٣٣ ص
(١٨)
وأما المصادر الفقهية
٣٩ ص
(١٩)
المقالة الرابعة الروايات الموافقة مع متن الكتاب
٤٤ ص
(٢٠)
الفصل الرابع نظرة الى الكتاب
٤٧ ص
(٢١)
المقالة الاولى سند الكتاب
٤٨ ص
(٢٢)
المقالة الثانية مواضيع الكتاب
٤٩ ص
(٢٣)
المقالة الثالثة اختلاف نسخ الكتاب
٥٠ ص
(٢٤)
الفصل الخامس منهج التحقيق
٥١ ص
(٢٥)
وصف النسخ الخطية
٥٣ ص
(٢٦)
نماذج مصورة من المخطوطات المعتمدة
٥٦ ص
(٢٧)
كتاب آداب أمير المؤمنين
٦٧ ص
(٢٨)
الفهارس
٢٥٧ ص
(٢٩)
(1) فهرس الآيات
٢٥٨ ص
(٣٠)
(2) فهرس المواضيع
٢٦١ ص
(٣١)
(3) فهرس المصادر والمنابع
٢٨٠ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص

آداب امير المؤمنين - الراشدي، قاسم بن يحيى - الصفحة ١٩٢ - كتاب آداب أمير المؤمنين

[٢٥٥] الصلاة في الحرمين تعدل ألف صلاة.[١]

[٢٥٦] نفقة درهم في الحجّ تعدل ألف درهم.[٢]


[١][ ٢٥٥] المصادر: تحف العقول: ص ١١٧، وسائل الشيعة: ج ٥ ص ٢٨٥ كتاب الصلاة باب ٦٣ من أبواب أحكام المساجد حديث ٢( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٧٣ و ص ٣٤٠ و ٣٨٠( عن الخصال).

يؤيّده: الكافي: ج ٤ ص ٥٢٦ باب فضل الصلاة في المساجد حديث ٥( عن محمّد بن يحيى‌) عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن أبي سلمة، عن هارون بن خارجة، عن صامت، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، عن آبائه عليهم السلام« الصلاة في المسجد الحرام تعدل مئة ألف صلاة»، حديث ٦ عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم، عن آبائه عليهم السلام:« الصلاة في المسجد الحرام تعدل مئة ألف صلاة»، كامل الزيارات: ص ٥٩ عن أبيه، عن سعد بن عبد اللَّه بن أبي خلف القمّي الأشعري، عن أحمد بن محمّد بن عيسى‌، عن موسى‌ بن القاسم البجلي، عمّن حدّثه، عن مرازم قال: سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الصلاة في مسجد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم فقال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:« صلاة في مسجدي تعدل ألف صلاة في غيره، وصلاة في المسجد الحرام تعدل ألف صلاة في مسجدي، الخبر»، ص ٦٠ عن جماعة مشايخه، عن عبد اللَّه بن جعفر الحميري، عن إبراهيم بن مهزيار، عن أخيه عليّ، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى‌ وابن أبي عمير وفضالة بن أيّوب جميعاً، عن معاوية بن عمّار أنّه قال أبو عبد اللَّه عليه السلام لابن أبي يعفور:« اكثر من الصلاة في مسجد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم؛ فإنّه صلى الله عليه و آله و سلم قال: صلاة في مسجدي هذا كألف صلاة في مسجد غيره إلّاالمسجد الحرام، فإنّ الصلاة في المسجد الحرام تعدل ألف صلاة في مسجدي»، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٢٢٨ بإسناده عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر عليه السلام:« من صلّى‌ في المسجد الحرام صلاة مكتوبة قبل اللَّه بها منه كلّ صلاة صلّاها منذ يوم وجبت عليه الصلاة، وكلّ صلاة يصلّيها إلى‌ أن يموت»، تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٢٥٠ بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى‌، عن يعقوب بن يزيد، عن الحسن بن عليّ الوشاء، عن الرضا عليه السلام: سألته عن الصلاة في المسجد الحرام والصلاة في مسجد الرسول عليه السلام في الفضل سواء؟ قال عليه السلام:« نعم، والصلاة فيما بينهما تعدل ألف صلاة».

[٢][ ٢٥٦] المصادر: تحف العقول: ص ١١٧ وفيه:« درهم ينفقه الرجل» بدل« نفقة درهم»، بحار الأنوار: ج ٩٦ ص ٧( عن الخصال).

يؤيّده: الكافي: ج ٤ ص ٢٥٥ باب فضل الحجّ والعمرة حديث ١٥( عن محمّد بن يحيى‌، عن محمّد بن أحمد، عن‌محمّد بن عيسى‌)، عن عبدالمؤمن، عن‌عليّ بن أبي حمزة، عن‌أبي‌عبد اللَّه عليه السلام:« درهم تنفقه في الحجّ أفضل من عشرين ألف درهم تنفقها في‌حقّ»، حديث ٣٢ عن‌عليّ، عن‌أبيه، عن ابن أبي‌عمير، عن حسين‌الأحمسي، عن أبي‌بصير، عن‌أبي‌عبد اللَّه عليه السلام:« حجّة خير من بيت مملوء ذهباً يتصدّق به حتّى‌ يفنى‌»، كتاب من لايحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٢٥ وروي:« درهماً في الحجّ خير من ألف ألف درهم في غيره، الخبر»، تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ١٩ بإسناده عن موسى‌ بن القاسم، عن صفوان وابن أبي عمير، عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم في حديث:« فلو أنّ أبا قبيس لك ذَهَبَةً حمراء أنفقته في سبيل اللَّه ما بلغت به ما يبلغ الحاجّ»، ص ٢٢ بإسناده عن موسى‌ بن القاسم، عن صفوان وابن أبي عمير، عن نصير بن كثير، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام:« درهم في الحجّ أفضل من ألفي ألف فيما سوى‌ ذلك من سبيل اللَّه»، وبإسناده عن موسى‌ بن القاسم، عن صفوان، عن عبد اللَّه بن مسكان، عن إسماعيل بن جابر، عن أبي بصير، وعن إسحاق بن عمّار، عن أبي بصير وعثمان بن عيسى‌، عن يونس بن ظبيان كلّهم، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام:« صلاة فريضة أفضل من عشرين حجّة، وحجّة خير من بيت من ذهب يتصدّق به حتّى‌ لا يبقى‌ منه شي‌ء».