[٢٥١] لا يتوضّأ الرجل حتّى‌ يسمّي، يقول قبل أن يمسّ الماء: «باسم اللَّه وباللَّه اللّهمّ اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهّرين»، فإذا فرغ من طهوره قال: «أشهد أن لا إله إلّااللَّه وحده لا شريك له وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله صلى الله عليه و آله و سلم»، فعندها يستحقّ المغفرة.[١]

[٢٥٢] من أتى الصلاة عارفاً بحقّها غُفر له.[٢]

[٢٥٣] لا يصلّي الرجل نافلةً في وقت فريضة إلّامن عذر، ولكن يقضي بعد ذلك إذا

[١][ ٢٥١] النسخ:( ط) زاد:« أن» قبل« يسمّي».

المصادر: المحاسن: ج ١ ص ٤٦ في رواية ابن مسلم عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام إلّاأنّه ليس فيه:« باسم اللَّه وباللَّه»، تحف العقول: ص ١١٧ وفيه« وأنّ محمّداً» بدل« وأشهد أنّ محمّداً»، وسائل الشيعة: ج ١ ص ٤٢٦ كتاب الطهارة باب ٢٦ من أبواب الوضوء حديث ١٠( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ٨٠ ص ٣١٤( عن الخصال).

الكتب الفقهيّة: الحدائق الناضرة: ج ٢ ص ١٥٠، مصباح الفقيه: ج ١ ص ١٩٧.

يؤيّده: الكافي: ج ٣ ص ١٦ باب القول عند دخول الخلاء حديث ١ عن عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى‌، عن يونس، عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في حديثٍ قال عليه السلام:« فإذا توضّأت فقل: أشهد أن لا إله إلّااللَّه، اللّهمّ اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهّرين والحمد للَّه‌ربّ العالمين»، تهذيب الأحكام: ج ١ ص ٧٦ بإسناده عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن حمّاد، عن حريز، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام:« إذا وضعت يدك في الماء فقل: باسم اللَّه وباللَّه اللّهمّ اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهّرين، فإذا فرغت فقل: الحمد للَّه‌ربّ العالمين».

[٢][ ٢٥٢] المصادر: تحف العقول: ص ١١٧ زاد بعد:« غفر»« اللَّه»، وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٢٢٨ كتاب الصلاة باباً ٣٥ من أبواب أعداد الفرائض حديث ١٠( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ٨٢ ص ٢٠٧( عن الخصال)، مستدرك الوسائل: ج ٣ ص ٨٠ كتاب الصلاة باب ٢٩ من أبواب أعداد الفرائض حديث ٧( عن الخصال).

يؤيّده: كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٠٢ بإسناده عن الحسن محبوب، عن علي بن رئاب، عن محمّد بن قيس سمعت أبا جعفر عليه السلام في حديث، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:« فإذا قمت إلى الصلاة وتوجّهت وقرأت أُمّ الكتاب وما تيسّر لك من السور، ثمّ ركعت فأتممت ركوعها وسجودها وتشهّدت وسلّمت غفر لك كلّ ذنبٍ فيما بينك وبين الصلاة الّتي قدّمتها إلى الصلاة المؤخّرة فهذا لك في صلاتك».