المصادر: تحف العقول: ص ١١٧ وفيه:« الدرهم» بدل« الدراهم» و« الّتي فيه» بدل« الّتي فيها» و« أو في ثوبٍ إن كان ظاهراً» بدل« أو في ثوبٍ إذا خاف ويجعلها إلى‌ ظهره»، وسائل الشيعة: ج ٤ ص ٤٣٧ كتاب الصلاة باب ٤٥ من أبواب أحكام لباس المصلّي حديث ٥( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ٨٣ ص ٢٤٧( عن الخصال).

الكتب الفقهيّة: الحدائق الناضرة: ج ٧ ص ١٥١ و ١٥٤، غنائم الأيّام: ج ٢ ص ٣٤٤، مستند الشيعة: ج ٤ ص ٣٩٦، جواهر الكلام: ج ٨ ص ٢٧٤، ص ٣٩١.

يؤيّده: الكافي: ج ٣ ص ٤٠٢ باب اللباس الّذي تكره الصلاة فيه حديث ٢٠ عن الحسين بن محمّد، عن عبد اللَّه بن عامر، عن عليّ بن مهزيار، عن فضالة بن أيّوب، عن حمّاد بن عثمان قال: سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الدراهم السود الّتي فيها التماثيل أيصلّي الرجل وهي معه؟ فقال عليه السلام:« لا بأس إذا كانت مواراة»، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٢٥٦ بالإسناد عن عبد الرحمن بن الحجّاج عن أبي عبد اللَّه عليه السلام عن الدراهم السود تكون مع الرجل وهو يصلّي مربوطة أو غير مربوطة؟ فقال عليه السلام:« ما أشتهي أن يصلّي ومعه هذه الدراهم الّتي فيها التماثيل»، ثمّ قال عليه السلام:« ما للناس بدّ من حفظ بضائعهم فإن صلّى‌ وهي معه فلتكن من خلفه ولا يجعل شيئاً منها بينه وبين القبلة».

[٢][ ٢٥٠] النسخ: سقط من( ج، ح):« لا يسجد» قبل« على الخبز».

المصادر: تحف العقول: ص ١١٧ وفيه:« ولا على‌ شي‌ء» بدل« ولا على‌ لون» و« ولا على الخبز» بدل« ولا يسجد على الخبز»، وسائل الشيعة: ج ٥ ص ٣٤٤ كتاب الصلاة باب ١ من أبواب ما يسجد عليه حديث ٤ عن( الخصال)، بحار الأنوار: ج ٨٥ ص ١٤٨( عن الخصال).

الكتب الفقهيّة: الحدائق الناضرة: ج ٧ ص ٢٤٦، مفتاح الكرامة: ج ٦ ص ٣٣٣، رياض المسائل: ج ٣ ص ٢٨٧، غنائم الأيّام: ج ٢ ص ٦١٣، جواهر الكلام: ج ٨ ص ٤١٨.

يؤيّده: كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٢٧٢ بإسناده عن هشام بن الحكم أنّه قال لأبي عبد اللَّه عليه السلام: اخبرني عمّا يجوز السجود عليه وعمّا لا يجوز، قال عليه السلام:« السجود لا يجوز إلّاعلى الأرض أو على‌ ما أنبتت الأرض إلّاما اكل أو لُبس، الخبر»، تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢٣٤ بإسناده عن حمّاد بن عثمان، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّه قال:« السجود على‌ ما أنبتت الأرض إلّاما اكل أو لُبس».

بيان: الكدس: جماعة طعام، وكذلك ما يجمع من دراهم ونحوه،( لسان العرب: ج ٦ ص ١٩٢).