[١][ ١٨٣] المصادر: تحف العقول: ص ١١٢ وفيه:« لا يجمع المؤمن» بدل« لا يجمع المسلم» ولم يذكر فيه:« بين يدي اللَّه» وليس فيه:« يعني المجوس»، وسائل الشيعة: ج ٧ ص ٢٦٧ كتاب الصلاة باب ١٥ من أبواب قواطع الصلاة حديث ٧( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ٨٤ ص ٣٢٥( عن الخصال).

الكتب الفقهيّة: كشف اللثام: ج ١ ص ٢٣٩، الحدائق الناضرة: ج ٩ ص ١١، جواهر الكلام: ج ١١ ص ١٥، مصباح الفقيه: ج ٢ ص ٤٠١، كتاب الصلاة للسيّد الخوئي: ج ٤ ص ٤٤٩.

يؤيّده: الكافي: ج ٣ ص ٣٣٦ باب القيام والقعود في الصلاة حديث ٩( عن محمّد بن يحيى‌) عن أحمد بن محمّد، عن حمّاد، عن حريز، عن رجل، عن أبي جعفر عليه السلام في حديث:« لا تكفر فإنّما يصنع ذلك المجوس، الخبر»، تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٨٤ بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن فضالة، عن العلاء، عن محمّد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام قلت: الرجل يضع يده في الصلاة وحكى اليمنى‌ على اليسرى‌؟ فقال عليه السلام:« ذلك التكفير فلا تفعل».

[٢][ ١٨٤] النسخ:( ز، ط):« على الطعام» بدل« على‌ طعامه».

المصادر: وسائل الشيعة: ج ٢٥ ص ٢٩ كتاب الأطعمة والأشربة باب ١٠ من آداب الأطعمة المباحة حديث ٤٣( عن الخصال).

يؤيّده: الكافي: ج ٦ ص ٢٧٠ باب الأكل متّكئاً حديث ١ عن الحسين بن محمّد، عن معلى‌ بن محمّد، عن الوشّاء، عن أبان بن عثمان، عن زيد الشحّام، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام:« ما أكل رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم متّكئاً منذ بعثه اللَّه عز و جل إلى‌ أن قبضه، وكان يأكل أكلة العبد ويجلس جلسة العبد»، قلت: ولم ذلك؟ قال عليه السلام:« تواضعاً للَّه‌عز و جل»، حديث ٣ عن محمّد بن يحيى‌، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن أبي المغراء، عن هارون بن خارجة، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام:« كان رسول اللَّه يأكل أكل العبد، ويجلس جلسة العبد ويعلم أنّه عبد».

أقول: نتكلّم حول النهي عن شرب الماء قائماً في حديث رقم ٣٣٨.