٢٦٤٧.الإمام الهادي عليه السلام : إِلهي تاهَت أَوهامُ المُتَوَهِّمينَ ، وقَصُرَ طَرفُ الطارِفينَ ، وتلاشَت أَوصافُ الواصِفينَ ، واضمَحَلَّت أَقاويلُ المُبطِلينَ عَنِ الدَّركِ لِعَجيبِ شَأنِكَ ، أَوِ الوُقوعِ بِالبُلوغِ إِلى عُلُوِّكَ . [١]

٨ / ٥

النَّهيُ عَنِ التَّفَكُّرِ في ذاتِه

٢٦٤٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في قَولِهِ تَعالى : «وَ أَنَّ إِلَى رَبِّكَ: لا فِكرَةَ فِي الرَّبِّ . [٢]

٢٦٤٩.الإمام الصادق عليه السلام : إِنَّ اللّه َ عز و جل يَقولُ : «وَ أَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى» ، فَإِذَا انتَهَى الكَلامُ إِلَى اللّه ِ فَأَمسِكوا . [٣]

٢٦٥٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : تَفَكَّروا في خَلقِ اللّه ولا تَفَكَّروا فِي اللّه ِ فَتَهلِكوا . [٤]

٢٦٥١.عنه صلى الله عليه و آله : تَفَكَّروا في آلاءِ اللّه ِ ولا تَتَفَكَّروا فِي اللّه ِ . [٥]

٢٦٥٢.الإمام عليّ عليه السلام : مَن أَفكَرَ في ذاتِ اللّه ِ تَزَندَقَ [٦] . [٧]

[١] التوحيد : ص ٦٦ ح ١٩ عن سهل بن زياد ، الاحتجاج : ج ٢ ص ٤٨٥ ح ٣٢٥ ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٢٩٨ ح ٢٧ .[٢] الدرّ المنثور : ج ٧ ح ٦٦٢ نقلاً عن الدارقطني في الإفراد والبغوي فيتفسيره عن اُبيّ بن كعب ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٦٩٦ ح ٨٤٩١ .[٣] الكافي : ج ١ ص ٩٢ ح ٢ ، التوحيد : ص ٤٥٦ ح ٩ ، المحاسن : ج ١ ص ٣٧٠ ح ٨٠٦ كلّها عن سليمان بن خالد ، روضة الواعظين : ص ٤٥ ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٢٥٩ ح ٦ .[٤] العظمة : ص ١٨ ح ٤ عن أبي ذرّ ، كنز العمّال : ج ٣ ص ١٠٦ ح ٥٧٠٥ .[٥] المعجم الأوسط : ج ٦ ص ٢٥٠ ح ٦٣١٩ ، شعب الإيمان : ج ١ ص ١٣٦ ح ١٢٠ ، العظمة : ص ١٧ ح ١ كلّها عن ابن عمر ، سلسلة الأَحاديث الصحيحة : ج ٤ ص ٣٩٥ ح ١٧٨٨ ، كنز العمّال : ج ٣ ص ١٠٦ ح ٥٧٠٧ .[٦] أفكر في الشيء وفكّر فيه وتفكّر بمعنىً . وتزندق : أي صار زنديقا ، ويطلق الزنديق على الثنوي وعلى المنكر للصانع وعلى كلّ ملحد كافر (مرآة العقول : ج ٢٥ ص ٤٨) .[٧] الكافي : ج ٨ ص ٢٢ ح ٤ عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام ، تحف العقول : ص ٩٦ وفيه «فكّر» بدل «أفكر» ، غرر الحكم : ح ٨٥٠٣ وفيه «تفكّر» بدل «أفكر» ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٨٥ ح ١ .