٢٨٨٩.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ لِقَومٍ كانوا يَختَصِمونَ فِي التَّوحيدِ ـ: قولوا : نورٌ لا ظَلامَ فيهِ ، وحَياةٌ لا مَوتَ فيهِ ، وصَمَدٌ لا مَدخَلَ فيهِ . ثُمَّ قالَ : مَن كانَ لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وهُوَ السَّميعُ البَصيرُ ، وكانَ نَعتُهُ لا يُشبِهُ نَعتَ شَيءٍ فَهُوَ ذاكَ . [١]

٢٨٩٠.الإمام الجواد عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ : يَجوزُ أَن يُقالَ لِلّهِ إِنَّهُ: نَعَم ، يُخرِجُهُ مِن الحَدَّينِ؛ حَدِّ التَّعطيلِ وحَدِّ التَّشبيهِ . [٢]

٢٨٩١.عوالي اللآلي عنهم عليهم السلام : التَّوحيدُ نَفيُ الحَدَّينِ؛ حَدِّ التَّشبيهِ وحَدِّ التَّعطيلِ . [٣]

٢٨٩٢.الإمام عليّ عليه السلام : لَيسَ بِإِلهٍ مَن عُرِفَ بِنَفسِهِ ، هُوَ الدَّالُّ بِالدَّليلِ عَلَيهِ ، وَالمُؤَدّي بِالمَعرِفَةِ إِلَيهِ . [٤]

[١] جامع الأخبار : ص ٣٩ ح ٢٧ وراجع التوحيد : ص ٧٦ ح ٣٢ وبحار الأنوار : ج ٣ ص ١٩٤ وج ٩٥ ص ٤٤٥ ح ١ .[٢] الكافي : ج ١ ص ٨٢ ح ٢ عن الحسين بن سعيد وص ٨٥ ح ٧ ، التوحيد : ص ١٠٤ ح ١ و ص ١٠٧ ح ٧ عن الحسين بن سعيد ، الاحتجاج : ج ٢ ص ٤٦٦ ح ٣٢٠ ، المحاسن : ج ١ ص ٣٧٤ ح ٨٢١ وفيه «موجود» بدل «شيء» ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٢٦٠ ح ٩ .[٣] عوالي اللآ لي : ج ١ ص ٣٠٤ ح ٤ .[٤] الاحتجاج : ج ١ ص ٤٧٦ ح ١١٥ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٢٥٣ ح ٧ .