«اهل كتاب از تو مى خواهند كه كتابى از آسمان برايشان فرود آورى . آنان ، بزرگ تر از اين ، از موسى درخواست كردند ، و گفتند : خدا را آشكارا به ما بنمايان . پس به واسطه ستمشان ، صاعقه آنان را فرا گرفت» .

«و چون موسى به ميعاد ما آمد و پروردگارش با او سخن گفت ، عرض كرد : پروردگارا! خود را به من بنماى تا بر تو بنگرم . فرمود : «هرگز مرا نخواهى ديد ؛ ليكن به كوه بنگر . پس اگر برجاى خود قرار گرفت ، به زودى مرا خواهى ديد . چون پروردگارش به كوه جلوه نمود ، آن را ريز ريز ساخت ، و موسى ، بيهوش بر زمين افتاد و چون به خود آمد ، گفت : تو منزّهى! به درگاهت توبه كردم و من ، نخستين مؤمنانم» .

حديث

٢٦١٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : فراتر از هر چيز است و به هر چيز نزديك است . براى آفريدگانش آشكار شد ، بى آن كه ديده شود ، و او در چشم اندازِ برين است .

٢٦١٣.امام صادق عليه السلام ـ درباره اين سخن خداوند متعال كه : «ديدگان او: منظور ، احاطه وهم است . . . . خدا برتر از آن است كه با چشم ، ديده شود .

٢٦١٤.امام رضا عليه السلام ـ درباره اين سخن خداوند عز و جل كه : «ديدگان: وهم دل ها (انديشه ها) به او نمى رسد . چگونه نگاه هاى چشم ها به او مى رسد؟!

٢٦١٥.المحاسن ـ به نقل از ابوهاشم جعفرى ـ: أشعث بن حاتم به من گفت كه وى از امام رضا عليه السلام درباره شمّه اى از توحيد ، سؤال كرد . فرمود : «مگر قرآن نمى خوانى؟» گفتم : چرا . فرمود : «بخوان : «ديدگان ، او را در نمى يابند ؛ ولى او ديدگان را در مى يابد» . من ، آيه را خواندم . فرمود : «منظور از ديدگان چيست؟» گفتم : چشم ها . فرمود : «نه . مقصود ، نيروى فكر است . افكار به چگونگى او نمى رسند ؛ ولى او هر فهم (انديشه اى) را در مى يابد .