٣٠٥٧.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ مِن دُعائِهِ عِندَ ذِكرِ المَوتِ ـ: اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ ، وَاكفِنا طولَ الأَمَلِ وقَصِّرهُ عَنّا بِصِدقِ العَمَلِ ، حَتّى لا نُؤَمِّلَ استِتمامَ ساعَةٍ بَعدَ ساعَةٍ ، ولاَ استيفاءَ يَومٍ بَعدَ يَومٍ ، ولاَ اتِّصالَ نَفسٍ بِنَفسٍ ، ولا لُحوقَ قَدَمٍ بِقَدَمٍ ، وسَلِّمنا مِن غُرورِهِ وآمِنّا مِن شُرورِهِ. [٣]

د ـ الزُّهد

٣٠٥٨.الإمام عليّ عليه السلام : أيُّهَا النّاسُ! الزَّهادَةُ قَصرُ الأَمَلِ ، وَالشُّكرُ عِندَ النِّعَمِ. [٤]

٣٠٥٩.الإمام الباقر عليه السلام : اِستَجلِب حَلاوَةَ الزَّهادَةِ بِقَصرِ الأَمَلِ. [٥]

٣٠٦٠.عنه عليه السلام : لا زُهدَ كَقَصرِ الأَمَلِ. [٦]

[١] غرر الحكم : ح ٩٩٠٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٩٤ ح ٩١٣٩ .[٢] غرر الحكم : ح ٦٧٩٣ .[٣] الصحيفة السجّاديّة : ص ١٥٣ الدعاء ٤٠ ، الدعوات : ص ١٧٨ ح ٤٩٢ وفيه «الحذر» بدل «العمل» و«استتمام» بدل «استيفاء» .[٤] نهج البلاغة : الخطبة ٨١ ، مشكاة الأنوار : ص ٢٠٨ ح ٥٦٣ ، روضة الواعظين : ص ٤٧٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٣٢٠ ح ٣٥ .[٥] تحف العقول : ص ٢٨٥ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ١٦٤ ح ١ .[٦] تحف العقول : ص ٢٨٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ١٦٥ ح ١ .