٢٩٨٥.الإمام الصادق عليه السلام ـ في دُعاءِ الصَّباحِ ـ: يا مَن جودُهُ وسيلَةُ كُلِّ سائِلٍ ، وكَرَمُهُ شَفيعُ كُلِّ آمِلٍ ، يا مَن هُوَ بِالجودِ مَوصوفٌ ، اِرحَم مَن هُوَ بِالإِساءَةِ مَعروفٌ. [١]

٢٩٨٦.عنه عليه السلام ـ في دُعاءِ السَّفَرِ ـ: اللّهُمَّ فَاصرِف عَنّي مَقاديرَ كُلِّ بَلاءٍ ، ومَقضِيَّ كُلِّ لَأواءٍ [٢] ، وَابسُط عَلَيَّ كَنَفا [٣] مِن رَحمَتِكَ ، ولُطفا مِن عَفوِكَ ، وسَعَةً مِن رِزقِكَ ، وتَماما مِن نِعمَتِكَ ، وجِماعا [٤] مِن مُعافاتِكَ ، وأوقعِ عَلَيَّ فيهِ جَميعَ قَضائِكَ عَلى مُوافَقَةِ جَميعِ هَوايَ في حَقيقَةِ [٥] أحسَنِ أمَلي. [٦]

٢٩٨٧.عنه عليه السلام ـ في دُعائِهِ عِندَ التَّوَجُّهِ إلى مِنى ـ: اللّهُمَّ إيّاكَ أرجو وإيّاكَ أدعو ، فَبَلِّغني أمَلي وأصلِح لي عَمَلي. [٧]

٢٩٨٨.عنه عليه السلام : اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وأعِذنا أن تُخَيِّبَ آمالَنا وتُحبِطَ أعمالَنا . [٨]

[١] البلد الأمين : ص ٦٣ ، مصباح المتهجّد : ص ٢٣٣ ح ٣٣٩ ، بحار الأنوار : ج ٨٦ ص ١٨٢ ح ٤٦ .[٢] اللأواء : الشدّة (الصحاح : ج ٦ ص ٢٤٧٨ «لأى») .[٣] الكَنَف : الجانب والظلّ والحرز والستر والناحية . (القاموس المحيط : ج ٣ ص ١٩٢ «كنف») .[٤] جِماع الشيء : جَمعه ، يقال : جِماعُ الخِباءِ الأخبيةُ ؛ أي جمعُها ، لأنّ الجِماع ما جمع عددا (القاموس المحيط : ج ٣ ص ١٥ «جمع») . قال ابن الأثير : جماع الإثم : مجمعه ومظنّته (النهاية : ج ١ ص ٢٩٥ «جمع») .[٥] قال الفيض الكاشاني رحمه الله : اُريد بالحقيقة [هنا] التحقّق والإثبات (الوافي : ج ١٢ ص ٤٠٤) .[٦] الكافي : ج ٤ ص ٢٨٨ ح ٥ عن أبي سعيد المكاري ، المصباح للكفعمي : ص ٣١٩ ، المقنعة : ص ٣٩٢ ، الأمان : ص ٤١ كلاهما من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت ، بحار الأنوار : ج ١٠٠ ص ١٠٥ ح ١١ .[٧] الكافي : ج ٤ ص ٤٦٠ ح ٤ ، تهذيب الأحكام : ج ٥ ص ١٧٧ ح ٥٩٥ كلاهما عن معاوية بن عمّار ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٥٣٩ ، المقنع : ص ٢٦٨ ، المقنعة : ص ٤٠٧ ، مصباح المتهجّد : ص ٦٨٦ ح ٧٦٥ والأربعة الأخيرة من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت ، بحار الأنوار : ج ٩٩ ص ٢٤٧ ح ٢ .[٨] الدروع الواقية : ص ٩٦ ، بحار الأنوار : ج ٩٧ ص ١٤٤ .