٢٨٩٣.الإمام الصادق عليه السلام : إِنَّ العَقلَ يَعرِفُ الخالِقَ مِن جِهَةٍ توجِبُ عَلَيهِ الإِقرارَ ، ولا يَعرِفُهُ بِما يوجِبُ لَهُ الإِحاطَةَ بِصِفَتِهِ . [١]

٢٨٩٤.الإمام الرضا عليه السلام : عُرِفَ بِغَيرِ رُؤيَةٍ ، ووُصِفَ بِغَيرِ صورَةٍ ، ونُعِتَ بِغَيرِ جسمٍ ، لا إِلهَ إِلاَّ اللّه ُ الكَبيرُ المُتَعالُ . [٢]

٦ / ٤

الوَصفُ بِالفِعالِ

٢٨٩٥.الإمام عليّ عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي ... لا يُوصَفُ بِأَينٍ ولا بِمَ ولا مَكانٍ ، الَّذي بَطَنَ مِن خَفِيّاتِ الاُمورِ ، وظَهَرَ فِي العُقولِ بِما يُرى في خَلقِهِ مِن عَلاماتِ التَّدبيرِ ، الَّذي سُئِلَتِ الأَنبِياءُ عَنهُ فَلَم تَصِفهُ بِحَدٍّ ولا بِبَعضٍ ، بَل وَصَفَتهُ بِفِعالِهِ . [٣]

٢٨٩٦.الإمام الرضا عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ عَن قَولِ اللّه ِ عز و جل : «س: إِنَّ اللّه َ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ لا يَسخَرُ ولا يَستَهزِئُ ولا يَمكُرُ ولا يُخادِعُ ، ولكِنَّ اللّه َ عز و جليُجازيهِم جَزاءَ السُّخرِيَةِ ، وجَزاءَ الاِستِهزاءِ ، وجَزاءَ المَكرِ ، وجَزاءَ الخَديعَةِ ، تَعالَى اللّه ُ عَمّا يَقولُ الظّالِمونَ عُلُوّا كَبيرا . [٤]

[١] بحار الأنوار : ج ٣ ص ١٤٧ عن المفضّل بن عمر .[٢] التوحيد : ص ٩٨ ح ٥ ، علل الشرائع : ص ١٠ ح ٣ كلاهما عن محمّد بن زيد ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٢٦٣ ح ١١ .[٣] الكافي : ج ١ ص ١٤١ ح ٧ ، التوحيد : ص ٣١ ح ١ نحوه وكلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٢٦٥ ح ١٤ .[٤] التوبة : ٧٩ .[٥] البقرة : ١٥ .[٦] آل عمران : ٥٤ .[٧] النساء : ١٤٢ .[٨] معاني الأخبار : ص ١٣ ح ٣ عن الحسن بن فضّال ، عيون أخبار الرضا : ج ١ ص ١٢٦ ح ١٩ ، التوحيد : ص ١٦٣ ح ١ كلاهما عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن أبيه ، الاحتجاج : ج ٢ ص ٣٩٠ ح ٢٩٩ ، بحار الأنوار : ج ٣ ص ٣١٨ ح ١٥ .