دروس في الاخلاق - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ٢٥٢ - في البخل

ويامرون الناس بالبخل ) [١] وقال : ( أم لهم نصيب من الملك فإذاً لا يؤتون النّاس نقيراً ) [٢] وقال : ( قل لو انتم تملكون خزائن رحمة ربي إذن لامسكتم خشية الإنفاق وكان الإنسان قتوراً ) [٣] وقال : ( ها أنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه ) [٤]. وقال : ( مناع للخير معتد أثيم )[٥].

وورد في نصوص الباب أنه : إن كان الخلف من الله فالبخل لماذا؟ [٦].

وأن أقل الناس راحة البخيل ، وأبخل الناس من بخل بما افترض الله عليه [٧].

وأن العجب ممن يبخل بالدنيا وهي مقبلة عليه ، أو يبخل وهي مدبرة عنه ، فلا الإنفاق مع الإقبال يضره ولا الإمساك مع الإدبار ينفعه [٨].

وأن الجنة حرمت على البخيل [٩].

وأن البخل شجرة في النار أغصانها في الدنيا ، من تعلق بغصن منها قاده ذلك الغصن إلى النار [١٠].

وأن البخيل من منع حق الله ، وأنفق في غير حق الله [١١].

[١] النساء : ٣٧.

[٢] النساء : ٥٣.

[٣] الإسراء : ١٠٠.

[٤] محمد : ٣٨.

[٥] القلم : ١٢.

[٦] بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص٣٠٠.

[٧] نفس المصدر السابق.

[٨] نفس المصدر السابق.

[٩] بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص٣٠١.

[١٠] بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص٣٠٣.

[١١] معاني الأخبار : ص٢٤٦ ـ وسائل الشيعة : ج٦ ، ص٢٢ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص٣٠٥ وج٩٦ ، ص١٦.