دروس في الاخلاق - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ١٩٠ - في الكذب ونقله وسماعه

وأنه : لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يترك الكذب جده وهزله [١].

وأن من كثر كذبه ذهب بهاؤه [٢].

وأنه : ينبغي للمسلم أن يجتنب مؤاخاة الكذاب [٣].

وأن مما أعان الله على الكذابين النسيان [٤].

وأن أقل الناس مروءة من كان كاذباً [٥].

وأنه : لا سوء أسوء من الكذب [٦].

وأن الكذب يهدي إلى الفجور ، والفجور إلى النار [٧].

وأنه : ما يزال أحدكم يكذب حتى لا يبقى في قلبه موضع إبرة صدق فيسمى عند الله كذاباً.

وأن شر الرواية رواية الكذب [٨].

وأنه : جانبوا الكذب ، فإن الكذب مجانب الإيمان [٩].

وأن الرجل ليكذب الكذبة فيحرم صلاة الليل ، فإذا حرم صلاة الليل حرم بها الرزق [١٠].

[١] الكافي : ج٢ ، ص٣٤٠ ـ وسائل الشيعة : ج٨ ، ص٥٧٧ ـ بحار الأنوار : ج٧٢ ، ص٢٤٩ وج٧٨ ، ص٥٥.

[٢] الكافي : ج٢ ، ص٣٤١ ـ وسائل الشيعة : ج٧ ، ص٥٧٣ ـ بحار الأنوار : ج١٤ ، ص٣٣١ وبحار الأنوار : ج٧٢ ، ص٢٥٠.

[٣] الكافي : ج٢ ، ص٣٤١ ـ تحف العقول : ص٢٠٥ ـ بحار الأنوار : ج٧٨ ، ص٤٢.

[٤] الكافي : ج٢ ، ص٣٤١ ـ وسائل الشيعة : ج٨ ، ص٥٧٣ ـ بحار الأنوار : ج٧٢ ، ص٢٥١.

[٥] بحار الأنوار : ج٧٢ ، ص٢٥٩.

[٦] نفس المصدر السابق.

[٧] بحار الأنوار : ج٧٢ ، ص٢٦٣ ـ مستدرك الوسائل : ج٩ ، ص٨٦.

[٨] بحار الأنوار : ج٧٢ ، ص٢٥٩ وج٧٧ ، ص١٧٤.

[٩] غرر الحكم ودرر الكلم : ج٣ ، ص٣٦١ ـ بحار الأنوار : ج٧٢ ، ص٢٦٠.

[١٠] ثواب الأعمال : ص٦٥ ـ علل الشرائع : ص٣٦٣ ـ وسائل الشيعة : ج٥ ، ص٢٧٨ ـ بحار