دروس في الاخلاق - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ٢١٩ - في الدنيا وحبها وذمها

وأن الناس أبناء الدنيا ، ولا يلام الرجل على حب أمه [١].

وأن من هوانها على الله أن لا يعصى إلا فيها ، ولا ينال ما عنده إلا بتركها [٢].

وأنها خلقت لغيرها ولم تخلق لنفسها [٣].

وأن في حلالها حساب وفي حرامها عقاب [٤].

وأن ابليس خاطب الدرهم والدينار وقال : ما أبالى من بني آدم إذا أحبوكما أن لا يعبدوا وثناً ، حسبي من بني آدم أن يحبوكما [٥].

وأما الدنيا الممدوحة التي يمكن سلب اسم الدنيا عنها فقد عرفت أنها كلما كان من هذه الدنيا لله تعالى ، وفي طريق الوصول إلى رضاه ، ولازم ذلك أن لا يكون تحصيله وحفظه وصرفه والانتفاع به إلا عن طريق سوّغه الشرع وأباحه أو أحبه وندب إليه.

فقد ورد : أنه : قيل للصادق عليه‌السلام : إنا لنحب الدنيا ، فقال : تصنع بها ماذا؟ قال أتزوج منها وأحج بها وأنفق على عيالي وأنيل أخواني وأتصدق ، قال لي : ليس هذا من الدنيا ، هذا من الآخرة [٦].

وأن قوله تعالى : ( ولنعم دار المتقين ) [٧] أريد به الدنيا [٨].

[١] غرر الحكم ودرر الكلم : ج٢ ، ص٦٤ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص١٣١.

[٢] نهج البلاغة : الحكمة ٣٨٥ ـ غرر الحكم ودرر الكلم : ج٢ ، ص٦٢٥ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص١٣٢.

[٣] نهج البلاغة : الحكمة ٤٦٣ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص١٣٣.

[٤] بحار الأنوار : ج٧٨ ، ص٢٣ و٣٧.

[٥] بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص١٣٧.

[٦] بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص١٢٨.

[٧] النحل : ٣٠.

[٨] بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص١٠٧.