دروس في الاخلاق
(١)
ففي بيان أمور
٧ ص
(٢)
الأمر الأول
٧ ص
(٣)
الأمر الثاني
١٠ ص
(٤)
الأمر الثالث
١١ ص
(٥)
الأمر الرابع
١٢ ص
(٦)
الأمر الخامس
١٨ ص
(٧)
الأمر السادس
٢٠ ص
(٨)
الأمر السابع
٢١ ص
(٩)
الأمر الثامن
٢٣ ص
(١٠)
في بيان مما يدل على صلاح القلب وفساده
٢٧ ص
(١١)
في محاسبة النفس ومراقبتها
٣٥ ص
(١٢)
في مجاهدة النفس وبيان حدودها
٣٩ ص
(١٣)
في ترك اتباع الأهواء والشهوات
٤٣ ص
(١٤)
في اليقين
٤٧ ص
(١٥)
في النية وتأثيرها وثوابها
٥٣ ص
(١٦)
في الإخلاص والقربة
٥٩ ص
(١٧)
في العبادة وإخفائها
٦٣ ص
(١٨)
في التقوى والورع والمتقين وصفاتهم
٦٥ ص
(١٩)
في الزهد ودرجاته وعلاماته
٧٣ ص
(٢٠)
في الخوفي والرجاء
٧٧ ص
(٢١)
في حسن الظن بالله تعالى
٨٣ ص
(٢٢)
في الصّدق ووجوبه وموارد استثنائه
٨٧ ص
(٢٣)
في الشكر
٩١ ص
(٢٤)
في الصبر
٩٧ ص
(٢٥)
في التوكل والتفويض
١٠٣ ص
(٢٦)
في الرضا والتسليم
١٠٧ ص
(٢٧)
في الحث على الاجتهاد والمواظبة على العمل
١١١ ص
(٢٨)
في الاقتصاد في العبادة
١١٧ ص
(٢٩)
في الحسنات بعد السيئات
١٢١ ص
(٣٠)
في الحسنات والسيئات
١٢٣ ص
(٣١)
في الاستعداد للموت
١٢٥ ص
(٣٢)
في عفة البطن والفرج
١٢٩ ص
(٣٣)
في الكلام والسكوت والصمت
١٣٣ ص
(٣٤)
في التفكر والاعتبار بالعبر والاتّعاظ بالعظات
١٤١ ص
(٣٥)
في الحياء من الله ومن الخلق
١٤٧ ص
(٣٦)
في التدبّر والتثبت وترك الاستعجال
١٥١ ص
(٣٧)
في الاقتصاد والقناعة
١٥٥ ص
(٣٨)
في السخاء والجود
١٥٧ ص
(٣٩)
في حسن الخلق
١٦١ ص
(٤٠)
في الحلم وكظم الغيظ والعفو والصفح
١٦٩ ص
(٤١)
في الفقر والفقراء والغنى والأغنياء
١٧٥ ص
(٤٢)
في الكفاف في الرزق
١٨٥ ص
(٤٣)
في الكذب ونقله وسماعه
١٨٧ ص
(٤٤)
في الرّياء
١٩٣ ص
(٤٥)
في العجب بالعمل واستكثار الطاعة
١٩٩ ص
(٤٦)
في الشكوى إلى الله وإلى الناس
٢٠٣ ص
(٤٧)
في اليأس من روح الله والأمن من مكره
٢٠٥ ص
(٤٨)
في الدنيا وحبها وذمها
٢٠٧ ص
(٤٩)
في حب الرئاسة
٢٢١ ص
(٥٠)
في الغفلة واللهو
٢٢٥ ص
(٥١)
في الحرص وطول الأمل
٢٢٧ ص
(٥٢)
في الطمع والتذلل لأهل الدنيا طلباً لها
٢٣١ ص
(٥٣)
في الكبر
٢٣٣ ص
(٥٤)
في الحسد
٢٣٩ ص
(٥٥)
في الغضب
٢٤٣ ص
(٥٦)
في العصبية والحمية
٢٤٧ ص
(٥٧)
في البخل
٢٥١ ص
(٥٨)
في الذنوب وآثارها
٢٥٥ ص
(٥٩)
في الإمهال والإملاء على المسلم والكافر
٢٦٧ ص
(٦٠)
في طلب رضا الخلق بسخط الخالق
٢٧١ ص
(٦١)
في قسوة القلب
٢٧٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص

دروس في الاخلاق - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ٥٦ - في النية وتأثيرها وثوابها

للخوف والرهبة والطمع والرغبة. وقد كتب علي عليه‌السلام : « هذا ما أوصى به وقضى به عبد الله علي ابتغاء وجه الله ليولجني به الجنة ويصرفني به عن النار ». ولو لم يكن ذلك صحيحاً لما فعله علي عليه‌السلام ولما لقن به غيره.

وأن العبد المؤمن الفقير إذا قال : يا رب ارزقني حتى أفعل كذا من وجوه البر وعلم الله ذلك منه بصدق نيته كتب الله له من الأجر مثل ما يكتب له لو عمله فإن الله واسع كريم [١].

وأنه يحتج عبد يوم القيامة ويقول : يا رب لم أزل أوسع على خلقك لكي تنشر علي هذا اليوم رحمتك ، فيقول الرب : صدق عبدي أدخلوه الجنة [٢].

وأن علياً عليه‌السلام كتب في صحيفة بعض صدقاته : « هذا ما أمر به علي في ماله ابتغاء وجه الله ليولجني به الجنة ويعطيني الأمنة » [٣].

وأن من صام يوماً تطوعاً ابتغاء ثواب الله وجبت له المغفرة [٤].

وأن من عمل الخير لثواب الدنيا أعطاه الله ثوابه في الدنيا وكان له في الآخرة النار [٥] لقوله تعالى : ( من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها ) [٦].

وأن المؤمن إذا أوقف يوم القيامة بين يدي الله يقول للملائكة : هلموا الصحف التي فيها أعماله التي لم يعملها فيقرأها ويقول : وعزتك إني لم أعمل منها


[١] المحاسن : ص٤٠٧ ـ الكافي : ج٢ ، ص٨٥ ـ وسائل الشيعة : ج١ ، ص ٣٥ ـ بحار الأنوار : ج٧٠ ، ص١٩٩ ، وج ٧١ ، ص٢٦١ ، وج٧٢ ، ص٥١.

[٢] الكافي : ج٤ ، ص٤٠ ـ بحار الأنوار : ج٧٠ ، ص٢٠٣.

[٣] نهج البلاغة : الكتاب ٢٤.

[٤] الأمالي : ج١ ، ص٤٤٣ ـ وسائل الشيعة : ج٧ ، ص٢٩٣ ـ بحار الأنوار : ج٧٠ ، ص٢٠٣ و ج٩٦ ، ص٢٤٧.

[٥] بحار الأنوار : ج٧٠ ، ص٢٠٤.

[٦] هود : ١٥.