الإمامة الإلهية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٣٦١ - الطائفة الثانية آيات الكتاب

متعددة.

ويذكر العلامة الطباطبائي في ذيل قوله تعالى «وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ ... فِي كِتابٍ مُبِينٍ» [١] أن الكتاب وارد في ثلاث معان:

الاول: الكتب المنزلة على الانبياء وهي المشتملة على شرائع الدين مثل كتاب نوح «وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ» [٢] «صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى» [٣] وكتاب عيسى وهو الانجيل «وَ آتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدىً وَ نُورٌ» [٤] وكتاب محمد صلى الله عليه و آله «تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَ قُرْآنٍ مُبِينٍ» [٥].

والثاني: الكتب التي تضبط أعمال العباد من حسنات أو سيئات، وهو كتاب الاعمال والآجال «وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَ نُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً» [٦] وما ورد في سورة المطففين: ٢١.

والثالث: الكتب التي تضبط تفاصيل نظام الوجود و الحوادث الكائنة فيه ولعل هذا النوع من الكتب فيه ضبط عام حفيظ لجميع الموجودات وهو ام الكتاب يستطر فيه كل شيء وفيه ضبط خاص يتطرق إليه المحو والاثبات، و هذا هو الكتاب المبين واللوح التكويني «وَ ما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ ... إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ» [٧].

فالكتاب المبين بشهادة الآيات هو الذي يستطر فيه كل شيء وهو يحصي

[١] الانعام: ٥٩.

[٢] البقرة: ٢١٣.

[٣] الاعلى: ١٩.

[٤] المائدة: ٤٦.

[٥] الحجر: ١.

[٦] الاسراء: ١٣.

[٧] يونس: ٦١.