تفسير ملاحم المحكمات - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٣٧ - المعلَم الثاني

وقوله تعالى: (وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ) [١]، والآيات الكثيرة الواردة في أنّ اللَّه لا يهدي القوم الظالمين‌ (وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) [٢]).

لا يهدي القوم الفاسقين‌ (وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ) [٣].

لا يهدي القوم الكافرين‌ (وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ) [٤].

لا يهدي من هو كاذب كفّار (إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ) [٥].

لا يهدي من هو مسرف كذاب‌ (إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ) [٦].

وقوله تعالى: (وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا) [٧].

وقوله تعالى: (وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ) [٨].

ولا يخفى أنّ الهدى والضلالة لغة من لغات العقل العملي الذي يعبّر عنه بالإدراك وعدم العلم في لغة العقل النظري، بل انّ الهداية سداد وتوفيق علاوة على الإدراك والتنظير لما مرّ أنّ الهداية تستخدم بمعنيين:

١- معنى الإراءة.

٢- الايصال للمطلوب.

[١] البقرة ٢: ٢٨٢.

[٢] الجمعة ٦٢: ٥.

[٣] المائدة ٥: ١٠٨. التوبة ٩: ٢٤، ٨٠. الصفّ ٦١: ٥.

[٤] البقرة ٢: ٢٦٤. التوبة ٩: ٣٧.

[٥] الزمر ٣٩: ٣.

[٦] غافر ٤٠: ٢٨.

[٧] العنكبوت ٢٩: ٦٩.

[٨] القصص ٢٨: ٥٠.