و قال المحقّق فی المعتبر: و لا بالعدد، فانّ قوماً من الحشویة یزعمون انّ شهور السنة قسمان ثلاثون یوماً و تسعة و عشرون یوماً، فرمضان لا ینقص أبداً و شعبان لا یتم أبداً، محتجّین بأخبار منسوبة إلی أهل البیت علیهم السَّلام یصادمها عمل المسلمین فی الإفطار بالرؤیة و روایات صریحة لا یتطرّق إلیها الاحتمال، فلا ضرورة إلی ذکرها.[١]
إذا عرفت ذلک، فاعلم انّ هناک صحاحاً متواترة أو مستفیضة تدلّ علی أنّ شهر رمضان کسائر الشهور یزید و ینقص و قد یکون تسعة و عشرین یوماً، و إلیک ذکر أسماء من رواها عن الأئمّة علیهم السَّلام.
١. محمد بن مسلم، ٢. إسحاق بن جریر، ٣. حماد بن عثمان، ٤. زید الشحام، ٥. سماعة، ٦. محمد بن الفضل، ٧. الحلبی، ٨. عبید بن زرارة، ٩. هشام بن الحکم، ١٠. أبو خالد الواسطی، ١١. الحلبی، ١٢. جابر، ١٣. عبد اللّه بن سنان، ١٤. أبو أحمد عمر بن الربیع، ١٥. صابر مولی أبی عبد الله علیه السَّلام، ١٦. یعقوب الأحمر، ١٧. قطر ابن عبد الملک، ١٨. عبد الأعلی بن أعین[٢]، ١٩. هارون بن حمزة[٣]، ٢٠. محمد بن قیس[٤].
روی محمد بن قیس، عن أبی جعفر علیه السَّلام قال: قال أمیر المؤمنین علیه السَّلام: «إذا رأیتم الهلال فأفطروا، أو شهد علیه عدل من المسلمین إلی أن قال: و إن غمّ علیکم فعدّوا ثلاثین لیلة ثمّ أفطروا».
______________________________
[١] المعتبر: ٢/ ٦٨٨.
[٢] الوسائل: ج ٧، الباب ٥ من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث ١، ٢، ٣، ٤، ٦، ٧، ٩، ١٠، ١٣، ١٦، ١٧، ١٨، ١٩، ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٣، ٢٤.
[٣] الوسائل: ٧، الباب ٣ من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث ١٥.
[٤] الوسائل: ٧، الباب ٥ من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث ١١. و إنّما فصلنا هذه عن نظائرها فی ذلک الباب لاختلاف مضمونها عن سائر الروایات، کما أوضحناه فی المتن.