الفرق الثالث: انّ نور الهلال ینمو و یزداد، بینما نور التطویق لا ینمو و لکنک تراه فی اللیالی المتقدمة کالخامسة و السابعة زائلًا تماماً.
الفرق الرابع: انّ نور الهلال ذو زاویتین حادّتین فی جانبیه مرتفعتین عن الوسط قلیلًا بینما نور التطویق خط مستقیم لیس فیه زیادة و لا نقصان، یعنی لیس بعض جوانبه أکثر سمکاً من بعض.
و من الطریف انّ هذا التطویق غیر موجود فی اللیلة الأُولی و لکن یُبدأ وجوده من اللیلة الثانیة عامة، و من هنا یقال: إذا تطوّق الهلال فهو للیلتین و یستمر موجوداً للیلتین أو ثلاث.
کما أنّ التطویق لا یُری فی النهار لا من أجل سیطرة نور الشمس علیه، بل لأنّ القمر أساساً لا یبدو فی النهار إلّا فی أواسط الشهر حیث یکون التطویق زائلًا.
کما أنّ من الطریف انّ هذا التطویق لا وجود له فی آخر الشهر حین یعود القمر هلالًا مرة ثانیة.
و هذا هو التطویق و هذه سماته و علائمه.[١]
و علی کلّ تقدیر فقد ذهب إلی هذا القول الشیخ الصدوق فی الفقیه، لأنّه أورد الحدیث الدال علیه و قد أوعز فی مقدمة الکتاب بأنّه ما یورد إلّا ما یفتی به.
و جعله الشیخ أمارة علی دخول الشهر فیما إذا کان فی السماء علّة من غیم و ما یجری مجراه، فجاز حینئذ اعتباره، و أمّا مع زوال العلّة و کون السماء مصحیة فلا تعتبر هذه الأشیاء.[٢]
و قد مال إلیه الفاضل الخراسانی فی «الذخیرة» و مستند الجمیع ما رواه الشیخ فی
______________________________
[١] ما وراء الفقه: ٢/ ١٢٣١٢١.
[٢] التهذیب: ٤/ ١٧٨، ذیل الحدیث ٤٩٥.