المؤمنين؟ قال عليه السلام تقول: إنّك تملكها باللَّه الذي يملكها من دونك. فإن يُملِّكها إيّاك كان ذلك من عطائه، وإن يسلبكها كان ذلك من بلائه، هو المالك لما ملكك، والقادر على ما عليه أقدرك. [١] وحاصل الرواية: أنّ تمليكه سبحانه لا يبطل ملكه فالمولى سبحانه مالك لجميع ما يملّكه في عين كونه ملكاً للعبد.
ولقد اكتفينا بهذا المقدار من النصوص ولنعم ما قال الشهيد السعيد زين الدين العاملي:
لقد جاء في القرآن آية حكمة تدمِّر آيات الضلال ومن يُجْبر
وتخبر أن الاختيار بأيدينا فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر

رجوع الرازي إلى القول بالأمر بين الأمرين‌
إنّ فخر الدين الرازي (٥٤٣- ٦٠٦ ه)، مع كونه متعصباً في‌

[١] المصدر السابق كتاب العدل والمعاد، الباب الثاني الحديث ١، ص ٧١- ٧٥. وهذا الحديث يفسّر ما رواه المجلسي عن أبي إبراهيم موسى الكاظم عليه السلام برقم ٦١، ص ٣٩، من المصدر السابق نفسه.