خلاصه‌ ١- ماديون معتقدند كه جهان طبيعت و قوانين حاكم بر آن آميزه‌اى از قديم و حادث است؛ يعنى، ماده قديم و قوانين حاكم بر آن حادث است.
٢- ماديت مكتب نوظهورى نيست و پيش از ميلاد مسيح عليه السلام يا عصر رسالت گروهى به‌نام مادى بودند، البته آنان هيچ دليل فلسفى و علمى بر انكار ماوراى طبيعت نداشتند.
٣- ماديون معتقدند: ماده اصيل است و چيزى جز ماده وجود ندارد؛ در خلقت جهان طرح و تدبيرى از پيش در كار نبوده است؛ و در پيدايش انواع، علت مادى كافى است و نيازى به علت فاعلى نمى‌باشد.
پرسش‌ ١- آيا منكران ماوراى طبيعت در عصر رسالت، داراى نظام فكرى و فلسفى بودند؟
قرآن‌كريم جريان آنها را چگونه نقل مى‌كند؟
٢- نظريه «تساوى وجود با ماده» را توضيح دهيد.
٣- آيا هر موجودى را مى‌توان در آزمايشگاه تجربه كرد؟ چرا؟
٤- الهيّون چگونه وجود تدبير را در جهان ثابت مى‌كنند؟
٥- سومين نظريه ماديون را با تحليل آن توضيح دهيد.