جهان بينى و شناخت
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
جهان بينى و شناخت - سبحانی، سعید - الصفحة ٣٨
خلاصه ١- هر دو مكتب الهى و مادى معتقدند كه اولًا، واقعيتى وجود دارد. ثانياً، بين پديدهها روابط علّى ومعلولى برقرار است.
٢- الهى معتقد است كه وجود منحصر به ماده نيست، بلكه موجودات مجرّدى نيز هستند.
٣- الهى معتقد است كه در جهان، طرح و تدبيرى دقيق وجود دارد كه از دو راه «نظم» و «هدفدارى» به آن پى مىبريم.
٤- الهى معتقد است كه در جهان خلقت، علاوه بر علت مادى، به علت فاعلى هم نياز است؛ زيرا علت مادى نمىتواند وظيفه علت فاعلى را نيز انجام دهد.
پرسش ١- وجوه مشترك جهانبينى مادى و الهى را برشماريد.
٢- ويژگىهاى موجود مادى را ذكر كنيد.
٣- طرح و تدبير جهان را از دو راه ثابت نماييد.
٤- چرا علاوه بر علت مادى، به علت فاعلى نياز است؟