مسائل نظامى و استراتژيك معاصر
 
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص

مسائل نظامى و استراتژيك معاصر - شیرودی، مرتضی - الصفحة ٧١

ستم هستند، به اجرا در مى‌آيد. حضرت امام خمينى (ره) در اين مورد مى‌فرمايد:
«جنگهايى كه در اسلام وارد شده است براى اينكه اينها را از ظلمات به نور وارد كنند.» «١» از نظر اسلام جنگ در جهت امورى كه مورد رضاى خداوند است، صورت مى‌گيرد و به همين دليل جنگى از نظر اسلام مشروع است كه در راه خدا انجام شود. بر اين اساس، جهاد و جنگ در قرآن مجيد با عبارت «فى سبيل اللَّه» همراه است. «٢» نگيزه جنگ در اسلام: بطور خلاصه جنگ به دو انگيزه صورت مى‌گيرد؛ الف- جنگى كه با انگيزه ايجاد زمينه تكامل انسانها و ريشه كن كردن فساد در جامعه بشرى صورت مى‌گيرد.» در قرآن چنين آمده است:
«... وَ لَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْارْضُ ...» «٤» ... و اگر خداوند بعضى از مردم را به وسيله بعضى ديگر دفع نكند زمين را فساد فرا مى‌گيرد.
اين جنگ (جهاد ابتدايى)، مشروط به تشكيل دولت اسلامى از سوى امام معصوم (ع) و يا به امر ايشان است، و بر تعدادى از انسانها كه واجد شرايط براى شركت در جهاد، هستند، واجب مى شود. چنين جنگى، يك جنگ تهاجمى و تعرضى نيست، بلكه در واقع به منظور دفاع از انسانيت، عدالت و مانند آن صورت مى گيرد.
ب- انگيزه ديگر، دفاع است؛ مسلمانان بايد در مقابل شرايطى كه آنان را از ناحيه داخلى و يا خارجى تهديد مى‌كند، از خود دفاع نمايند. «٥» قرآن كريم در اين باره مى‌فرمايد:
«... وَ لَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَّ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثيراً» «٦»