عبرتهاى عاشورا
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
عبرتهاى عاشورا - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٣١
ولى حرمتش را در ميان بندگانش نگاه نمىداريد. از اين كه در منازل گذشتگان، اسكان يافتهايد و از نزديكترين برادران خويش جداگشتهايد، عبرت بگيريد!
همان حضرت عليه السلام در نامهاى به امام حسن مجتبى عليه السلام چنين مىنويسد:
«اعْرِضْ عَلَيْهِ اخْبارَ الماضينَ وَ ذَكِّرْهُ بِما اصابَ مَنْ كانَ قَبْلَكَ مِنَ الْاوَّلينَ وَ سِرْ فى دِيارِهِمْ وَ اعْتَبِرْ آثارَهُمْ وَ انْظُرْ مافَعَلُوا وَ ايْنَ حَلُّوا وَ نَزَلُوا وَعَمَّنِ انْتَقَلُوا فَانَّكَ تَجِدُهُمْ قَدِ انْتَقَلُوا عَنِ الْاحِبَّةِ وَ حَلُّوا دارَ الْغُرْبَةِ وَ كَانَّكَ عَنْ قَليلٍ قَدْ صِرْتَ كَاحَدِهِمْ» «١»
بر دل خويش، اخبار گذشتگان را عرضه كن و گرفتارى پيشينيان خود را به يادش آور و در شهر و ديار آنان گردش كن و از آثارشان، عبرت گير و ببين كه چه كردهاند و كجا رفتهاند و از چه كسانى بريدهاند؟! آن گاه به خوبى مىيابى كه آنان از دوستانشان بريدهاند و در ديار غربت جاى گرفتهاند و تو نيز گويا در اندك زمانى ديگر، در زمره آنان درمىآيى.
همچنين، در نامهاى به حارث همدانى مىنويسد:
«وَ اعْتَبِرْ بِما مَضى مِنَ الدُّنْيا ما بَقِىَ مِنْها، فَانَّ بَعْضَها يُشْبِهُ بَعْضاًوَ آخِرَها لاحِقٌ بِاوَّلِها وَ كُلُّها حائِلٌ مُفارِقٌ» «٢»
از گذشته دنيا براى آينده عبرت برگير؛ چرا كه پارهاى از آن با پاره ديگر هماننداست و انجامش به آغازش مىپيوندد و همه آن، دگر گونه و جدايى طلب است.
٢- نقل داستانهاى عبرتآميز
از سويى ديگر، خاندان عصمت عليهم السلام، داستانهايى عبرتانگيز نقل مىكردهاند و هنرمندانه و مشفقانه مخاطبان خويش را از لابهلاى تاريخ عبور مىدادهاند تا با مشاهده فرجام سياه تبهكاران، عبرت آموزند و گرد تبهكارى و گناهكارى نروند. اينك، به چند نمونه از اين شيوه مىنگريم: