تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٦٣ - ٣٥٢٠ ـ عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف بن قصي أبو محمد الهاشمي العقيلي المدني

كتاب علي بن المديني : ذكرنا عند يحيى بن سعيد ضعف عاصم بن عبيد الله ، فقال : هو عندي نحو من ابن عقيل.

وقال أبو جعفر محمّد بن عثمان بن أبي شيبة سألت عليا ـ يعني ـ ابن المديني عن عبد الله بن محمّد بن عقيل فقال : كان ضعيفا.

أخبرنا [١] أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : نا محمّد بن يعقوب ، نبأ عباس بن محمّد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : خالد بن ذكوان كنيته أبو الحسين.

قيل ليحيى : إنه يروي حديث الرّبيّع ، فهو أحبّ إليك أم عبد الله بن محمّد بن عقيل؟ فقال : هو ، وكان مدينيا [٢].

وسئل يحيى عن حديث سهيل ، والعلاء ، وابن [٣] عقيل ، وعاصم بن عبيد الله ، فقال : عاصم وابن عقيل أضعف الأربعة ، والعلاء وسهيل حديثهم قريب من السواء ، وليس حديثهم بالحجج أو قريب من هذا تكلم به يحيى.

قال : وسمعت يحيى يقول : موسى بن عبيدة لا يحتج بحديثه ، وابن أبي الزناد لا يحتج به ، وفليح بن سليمان ، وابن عقيل ، وعاصم بن عبيد الله لا يحتج بحديثهم.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، [أنا أبو الفضل][٤] ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل بن غسّان الغلّابي ، نا أبي [٥] قال : قال يحيى بن معين : عاصم بن عبيد الله [٦] بن عقيل متشابهان وفي ضعف الحديث.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر الشامي ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا أبو يعقوب بن الدخيل [٧] ، أنا أبو جعفر العقيلي [٨] ، نا عبد الله بن أحمد قال :

[١] أخّر بالمطبوعة إلى ما بعد الخبرين التاليين.

[٢] المطبوعة : مدنيا.

[٣] بالأصل : «والعلاء بن عقيل» والصواب بزيادة الواو ، وهو العلاء بن عبد الرحمن ، وعبد الله بن محمد بن عقيل.

[٤] ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، وأضيف قياسا إلى سند مماثل.

[٥] الخبر في تهذيب الكمال ١٠ / ٥١١.

[٦] الأصل : عبد الله ، تحريف. والصواب عن تهذيب الكمال.

[٧] بالأصل : أبو يعقوب الفضل ، والمثبت عن المطبوعة.

[٨] الضعفاء الكبير ٣ / ٣٤١ ضمن أخبار العلاء بن عبد الرحمن.