تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٦٠ - ٣٥٥٥ ـ عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم المروزي
| فاغتنام السكوت للمرء فضل | وإن كان للكلام [١] فصيحا |
أخبرنا أبو محمّد هبة بن أحمد الأكفاني ، وأبو الحسين محمّد بن محمّد بن الفراء ، قالا : نا أبو بكر الخطيب ، نا أبو القاسم عبيد الله بن محمّد بن عبيد الله النجار ، أنا محمّد بن عبيد الله بن الفضل الكيّال ، نا محمّد بن الهيثم المقرئ ، قال : قال أبو سعيد الجصّاص : نا ابن عبد المؤمن ـ بمصر ـ نا عبدان بن عثمان قال : سمعت ابن المبارك يقول :
| اغتنم ركعتين زلفى إلى | الله إذا كنت ريحا مستريحا | |
| وإذا ما هممت بالنطق في | الباطل فاجعل مكانه تسبيحا |
أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر الحافظ ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : وفيما ذكر شيخنا أبو عبد الله الصفّار.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أحمد بن علي ، أنا الحسن بن الحسن ، أنا أبو علي بن صفوان ، قالا : أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني أبو جعفر مولى بني هاشم ، عن أبي زيد محمّد بن حسّان قال : سمعت ابن المبارك يقول :
| اغتنم ركعتين زلفى إلى الله | إن كنت فارغا مستريحا | |
| وإذا ما هممت بالنطق في | الباطل فاجعل مكانه تسبيحا | |
| فاغتنام السكوت أفضل من | خوض ، وإن كنت بالحديث فصيحا [٢] |
أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر ، أنا أبو زكريا بن [أبي][٣] إسحاق ، أخبرني أبو بكر محمّد بن داود بن سليمان الزاهد ، حدّثني إبراهيم بن عبد الواحد العبسي ، نا وريزة [٤] بن محمّد الحمصي ، حدّثني عبد الله بن عبد الوهّاب بن محمّد الخوارزمي قال :
كان عبد الله بن المبارك كثيرا مما [٥] يتمثل بأبيات حميد النحوي :
واغتنم ركعتين
[١] في تهذيب الكمال : في الكلام.
وفي تاريخ الإسلام وسير أعلام النبلاء :
| فاغتنام السكوت أفضل من | خوض وإن كنت بالكلام فصيحا |
[٢] في المطبوعة : نصيحا.
[٣] زيادة للإيضاح.
[٤] بالأصل : وزيرة : والصواب ما أثبت وضبط عن التبصير.
[٥] كذا بالأصل ، والصواب : ما.