قدم علينا أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، فسألني يحيى وهو يعانقني فقال : يا أبا جعفر قرأت على معقل بن عبيد الله [١] عن عطاء : «أدنى وقت الحائض يوم؟» ، فقال له أبو عبد الله : لو جلست ، فقال : أكره أن يموت ، أو يفارق الدنيا قبل أن أسمعه.

ثم قال : حدثك نضر بن عربيّ عن عكرمة : أن النبي ٦ فرش له في قبره قطيفة بيضاء بعلبكية.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا محمّد بن المظفر ، أنا أبو الحسن العتيقي [٢] ، أنا يوسف بن أحمد بن يوسف ، أنا أبو جعفر العقيلي [٣] ، حدّثني الخضر بن داود ، نا أحمد بن محمّد ـ يعني : الأثرم ـ قال : سمعت أبا عبد الله ، وذكر أبا جعفر النّفيلي فأثنى عليه خيرا وقال : كان يجيء معي إلى مسكين بن بكير.

أنبأنا وأبو [٤] عبد الله الخلّال ، قالا [٥] : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد قال : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم [٦] قال : سمعت أبي يقول : سمعت يحيى بن معين يثني على النّفيلي.

قال : وسمعت أبي يقول : نا ابن نفيل الثقة المأمون.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن بن قبيس [٧] ، قالا : نا ـ وأبو منصور بن زريق ، أنا ـ أبو بكر الخطيب [٨] ، أنبأنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب ، أنا الحسين بن أحمد الهروي [٩] ، نا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه قال : سمعت أحمد بن سلمة النيسابوري يحكي عن محمّد بن مسلم بن وارة قال : أحمد بن صالح بمصر ،

[١] الأصل : «عبد الله» والصواب ما أثبت ، وقد مرّ أول الترجمة.

[٢] الأصل : العتبي ، والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.

[٣] الخبر في الضعفاء الكبير للعقيلي ٤ / ٢٢١ ضمن أخبار مسكين بن بكير الحذاء.

[٤] كذا بالأصل : «وأبو» وفي المطبوعة : أخبرنا أبو.

[٥] كذا بالأصل : «قالا» ، وليست في المطبوعة.

[٦] الجرح والتعديل ٥ / ١٥٩.

[٧] بالأصل : «قيس» خطأ ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

[٨] الخبر في تاريخ بغداد ٤ / ١٩٩ ضمن أخبار أحمد بن صالح أبي جعفر القرئ ، ووهم محقق المطبوعة حيث كتب بالحاشية : «ليس الخبر في تاريخ بغداد».

[٩] تاريخ بغداد : القروي.