تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٤٩ - ٣٥٥٥ ـ عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم المروزي

الموضع الذي كان ، فقال لي : يا عبد الله لئن حدثت بهذا أحدا وأنا حيّ ـ فذكر كلمة ـ قال : فما حدّثت به أحدا وهو حيّ.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي بن ميمون ، أنا محمّد بن علي بن الحسن بن عبد الرّحمن العلوي ، أنا أبو المفضّل محمّد بن عبد الله بن المطّلب الشّيباني ، قال : أملى علينا أبو محمّد عبد الله بن سعيد [١] بن يحيى الكريزي بنصيبين حفظا.

ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفرضي ، أنا نجا بن أحمد ، أنا أبو طاهر محمّد بن نصر الخطيب السّمنجاني ، أنا أبو نصر أحمد بن شاه المروزي ، أنا أبو المفضّل محمّد بن عبد الله الشيباني قال : أملى علينا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن سعيد بن يحيى القاضي بنصيبين في مسجد الرّمّان ، قال :

أملاه على محمّد بن إبراهيم بن [أبي][٢] سكينة قال : أملى علي عبد الله بن المبارك هذه الأبيات بطرسوس وودعته للخروج ، وأنفذها معي إلى الفضيل [٣] بن عياض في سنة سبعين ومائة ـ وفي حديث أبي الغنائم : سنة سبع وسبعين [٤] : ـ

[١] كذا ، وسيرد : «عبد الله بن محمد بن سعيد» وفي سير الأعلام وتاريخ الإسلام عبد الله بن محمد قاضي نصيبين.

[٢] زيادة عن سير الأعلام وتاريخ الإسلام.

[٣] بالأصل : الفضل ، والصواب عن سير الأعلام وتاريخ الإسلام.

[٤] الأبيات في سير أعلام النبلاء ٨ / ٤١٢ وتاريخ الإسلام (١٨١ ـ ١٩٠) ص ٢٤٠ وطبقات الشافعية للسبكي ١ / ١٥١.

[٥] في سير الأعلام وتاريخ الإسلام : جيدة.

[٦] في البيت إشارة إلى حديث نبوي شريف رواه أبو هريرة قال قال رسول الله ٦ : «لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا ، ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا».

أخرجه أحمد في مسنده ٢ / ٢٥٦ و ٣٤٢ والحاكم في مستدركه ٢ / ٧٢.