تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٥٦ - ٣٤٧٤ ـ عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان أبو عبد الرحمن ويقال أبو النضر الحضرمي المصري الفقيه

عبيد الله بن سعيد ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : أبو عبد الرّحمن عبد الله بن لهيعة ليس ثقة [١].

أخبرنا أبو الحسن [٢] الفرضي ، وأبو يعلى بن الحبوبي ، قالا : أنبأ سهل بن بشر ، أنا علي بن منير بن أحمد ، أنا الحسن [٣] بن رشيق ، أنا أبو عبد الرّحمن النسائي قال : عبد الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرّحمن المصري ، ضعيف.

قرأت على أبي القاسم بن عبدان ، عن أبي عبد الله محمّد بن علي بن أحمد المبارك ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا محمّد بن إبراهيم بن محمّد ، أنا محمّد بن محمّد بن داود ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد قال : ابن لهيعة مصري ، لا يكتب حديثه ، احترقت كتبه ، وكان من جاء بشيء قرأه عليه ومن وضع حديثا فدفعه إليه فقرأه عليه.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : [وثنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم [٤] ، قال : سألت أبي وأبا زرعة عن ابن لهيعة][٥] والافريقي أيهما أحب إليكما؟ فقالا : جميعا ضعيفان ، بين الافريقي وبين ابن لهيعة كثير. أما ابن لهيعة فأمره مضطرب ، يكتب حديثه على الاعتبار ، قلت لأبي : إذا كان من يروي عن ابن لهيعة مثل ابن المبارك وابن وهب يحتج به؟ قال : لا.

قال : وسئل أبو زرعة عن ابن لهيعة سماع القدماء منه؟ قال : أوله وآخره سواء إلّا أن ابن المبارك وابن وهب كانا يتبعان أصوله فيكتبان منها وهؤلاء الباقون كانوا يأخذون من الشيخ [٦] وكان ابن لهيعة لا يضبط وليس ممن يحتج بحديثه.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ شفاها ـ نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو نصر بن الجبّان ـ إجازة ـ أنا أحمد بن القاسم بن يوسف الميانجي ، نا أحمد بن طاهر بن النجم ، حدّثني

[١] سير الأعلام : ليس بثقة.

[٢] بالأصل : الحسين خطأ ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

[٣] بالأصل : الحسين خطأ ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

[٤] الجرح والتعديل ٥ / ١٤٧.

[٥] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح قياسا إلى سند مماثل.

[٦] كذا بالأصل والجرح والتعديل ، وفي المطبوعة : «النسخ» وهو الظاهر.