تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٣٦ - ٣٥١٤ ـ عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة ان عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب ابن لؤي بن غالب القرشي التيمي المدني

٣٥١٤ ـ عبد الله بن أبي عتيق

محمّد بن عبد الرّحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة [بن][١] عثمان

ابن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم

ابن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي المدني [٢]

سمع عائشة ، وعامر بن سعد [٣] بن [أبي] وقّاص.

روى عنه : ابناه محمّد وعبد الرّحمن ، ومحمّد بن إسحاق ، وأبو حزرة [٤] يعقوب بن مجاهد القاص [٥] ، وخالد بن سعد ، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر.

أخبرنا أبو أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أحمد بن إبراهيم بن موسى ، أنا أبو طاهر بن خزيمة ، نا جدي أبو بكر ، نبأ بندار ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ويحيى بن حكيم ، وأحمد بن عبدة ، قالوا : أنا يحيى ـ وهو ابن سعيد ـ نا أبو حزرة [٦] ـ وهو يعقوب بن مجاهد ، نا عبد الله بن محمّد ـ هو ابن أبي بكر الصدّيق ـ قال : كنّا عند عائشة ، فجيء بطعام ، فقام القاسم يصلّي فقالت عائشة : سمعت رسول الله ٦ يقول : «لا يصلّي بحضرة الطعام ولا هو بدافعه الأخبثان» [٧] [٦٦٦٣].

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو سعيد محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس العبدوي والد أبي حازم ، أنا محمّد بن إسحاق بن خزيمة ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل جعفر ، نا أبو جزرة العاص عن عبد الله بن أبي عتيق ، عن عائشة أن رسول الله ٦ قال : «لا يصلي أحدكم بحضرة الطعام ولا هو يدافع الأخبثين».

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، وأبو الدّرّ

[١] سقطت من الأصل ، أضيفت عن مختصر ابن منظور ١٣ / ٢٩١.

[٢] ترجمته وأخباره في نسب قريش للمصعب الزبيري ص ٢٧٨ وتهذيب الكمال ١٠ / ٥٠٠ وتهذيب التهذيب ٣ / ٢٥٧ والوافي بالوفيات ١٧ / ٤٢٥ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٠١ ـ ١٢٠ ص ١٤٠) المحبّر (الفهارس) ، المعارف (ص ٢٣٣).

[٣] بالأصل : «سعيد» والصواب والزيادة التالية عن تهذيب الكمال.

[٤] بالأصل : أبو جزرة ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٤٤٧ «وأبو حزرة» لقب ، وكنيته : أبو يوسف.

[٥] بالأصل : القاضي ، والمثبت عن تهذيب الكمال ، (الحاشية السابقة).

[٦] بالأصل : أبو جزرة ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٤٤٧ «وأبو حزرة» لقب ، وكنيته : أبو يوسف.

[٧] الأخبثان : البول والغائط.