تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٢٧ - ٣٥٠٧ ـ عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سليمان أبو محمد الصيداوي

٣٥٠٧ ـ عبد الله بن محمّد بن عبد الله بن سليمان

أبو محمّد الصّيداوي

سمع أبا الحسن بن جوصا ، وأبا يعلى عبد الله بن محمّد بن حمزة بن أبي كريمة ، ومحمّد بن عبد الله بن عبد الجبّار المخزومي ، ومحمّد بن سليمان بن يوسف الربعي ، وأبا محمّد الحسين [١] بن القاسم بن الطّيّب البغدادي القطّان ، وأبا محمّد عبد الله بن جعفر الواصلي ، وأبا إسحاق إبراهيم بن هشام بن يحيى بن معين ، وأبا عبد الله محمّد بن أحمد بن أبي الخطاب ، وأبا علي الحسين بن أحمد بن محمّد بن بكار السكسكي ، وأبا الحسن علي بن عبد الله بن محمّد بن يحيى بن حمزة ، وأبا الحارث أحمد بن محمّد بن عمارة بن أبي الخطاب ، وأبا القاسم عبد الله بن أحمد بن عبد الصّمد بن هانئ البجلي ـ بحمص ـ وأبا الحسن [٢] علي بن محمّد بن الأنباري الكاتب ، وأبا القاسم الحسين بن محمّد بن عبد الصّمد بن الحسن بن أبان الجيزي [٣] ـ بمصر ـ وأبا القاسم علي بن محمّد بن أحمد بن مديد الكاتب بالرملة ، وأبا الفرج سهل بن محمّد بن محمود بن ماحبان بطبرية ، وأحمد بن علي بن جعفر الواصلي ، وأبا عبد الله الحسين بن محمّد بن هارون السمرسي الكاتب ، ببيت لمقدس ، وأبا الفضل [٤] محمّد بن عبد الله بن المطّلب بن همام الشيباني ، وأباه محمّد بن عبد الله بن سليمان.

روى عنه : أبو الحسين بن جميع.

أخبرنا أبو الحسن [٥] علي بن المسلّم الفرضي ، وأبو القاسم بن السّمرقندي ، قالا : أنا أبو نصر بن طلّاب ، أنا أبو الحسين بن جميع ، حدّثني عبد الله بن محمّد بن سليمان قال : قال أحمد بن عمير : نا يحيى بن الوضين بن عطاء :

بنسب جده الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع ، أبو كنانة.

[١] المطبوعة : الحسن.

[٢] الأصل : «وأبا الحسين».

[٣] الأصل : «الحيري» والمثبت عن المطبوعة ، هذه النسبة إلى جيزة بليدة بفسطاط مصر في النيل.

[٤] المطبوعة : أبا المفضل.

[٥] الأصل : «أبو الحسين» خطأ والصواب ما أثبت ، والسند معروف.