تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٤٣ - ٣٥٢٣ ـ عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ابن هاشم أبو جعفر المنصور

تلك سنّي ، ثم [قال :][١] تدري ما كانت العرب تسميها؟ قلت : لا ، قال : مدقّة الأعناق ، ثم مضى فمات فيها.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، أنا أحمد بن علي الخزّاز ، قال : سمعت أبي يقول : قال الحكم بن عثمان :

قال المنصور أبو [٢] جعفر أمير المؤمنين عند موته : «اللهمّ إنك تعلم أني [٣] قد ارتكبت من الأمور العظام جرأة مني عليك ، وإنّك تعلم أني أطعتك في أحب الأشياء إليك : شهادة أن لا إله إلّا الله مخلّصا منّا لك لا منّا عليك» قال : ثم خرجت نفسه.

قال : وأنبأ أحمد بن مروان ، نا [٤] المبرد ، نا أبو [٥] عبد الرّحمن الثوري ، نا المدائني قال :

لما حضرت أبا جعفر المنصور الوفاة قال : يا ربّ إن كنت عصيتك في أمور كثيرة فقد أطعتك في أحبّ الأشياء إليك : شهادة أن لا إله إلّا الله مخلّصا ، ومات مكانه.

أخبرنا أبو محمّد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر ، أنبأ عمر بن أحمد بن عمر ، أنبأ أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ، نا محمّد بن سليمان [٦] بن فارس الدلال ، قال : سمعت أبا زيد عمر بن شبه يقول :

بلغني أن المنصور قال عند موته وهو يقضي : اللهمّ إن كنت تعلم أني قد ارتكبت الذنوب [٧] العظام جرأة مني عليك ، فإنك تعلم أني قد أطعتك في أحبّ الأشياء إليك : شهادة أن لا إله إلّا الله منا منك لا منا عليك.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفرضي ، وعلي بن زيد السلميان ، قالا : أنبأ نصر بن إبراهيم الفقيه ـ زاد الفرضي : وعبد الله بن عبد الرزّاق الكلاعي قالا : ـ أنا أبو

[١] زيادة لازمة للإيضاح.

[٢] الأصل : أبا.

[٣] زيادة للإيضاح.

[٤] سقطت من الأصل وزيادتها لازمة.

[٥] «أبو» كتبت بالأصل فوق الكلام بين السطرين.

[٦] بالأصل : «نا محمد بن سليمان ، نا محمد بن فارس الدلال» ، والصواب ما أثبت ، له ذكر في سير الأعلام ١٤ / ٣٨٨.

ذكره السمعاني وترجم له في الأنساب (الدلال) ، والدلال بفتح الدال المهملة وتشديد اللام ألف ، هذه الحرفة لمن يتوسط بين الناس في البياعات وينادي على السلعة من كل جنس.

[٧] تقرأ بالأصل : «الديون» والمثبت عن المطبوعة.