ينال [١] ، وآباء الحسن : علي بن عبد الكريم بن أحمد الكعكي ، وعلي بن عبد العزيز بن الحسن السمّاك ، وكافور بن عبد الله الليثي ، وعلي بن عبد الرّحمن بن محمّد الطوسي ، وأخوه أبو اليمن يحيى بن عبد الرّحمن الصوفيّان ، وأبوا [٢] القاسم : صدقة بن محمّد بن السياف ، وعبيد الله بن علي بن عبيد الله المخزومي [٣] ، وأبو عامر محمّد بن سعدون بن مرجّى ، وأبو عبد الله محمّد بن الحسن بن هبة الله ، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن نبهان ، وأبو الفتح عبد الرّحمن بن محمّد بن مرزوق ، وأبو حفص عمر بن ظفر بن أحمد ، وأبو البقاء أحمد بن محمّد بن [عبد العزيز بن الشطرنجي ، وأبو السعود المبارك بن خيرون بن عبد الملك بن خيرون ، وأبو المظفّر محمّد بن أحمد بن محمّد بن][٤] الدّبّاس ، وأبو منصور المبارك بن عثمان بن الحسين بن الشّوّاء ببغداد ، و [أبو][٥] الرضا حيدر بن محمّد بن أبي زيد ، وأبو سعد بندار بن محمّد بن علي بن مما القاضي ـ بأصبهان ـ قالوا : أنا مالك بن أحمد ، قالوا : أنا أحمد بن محمّد بن موسى بن القاسم بن الصّلت ، نا إبراهيم بن عبد الصّمد ، نا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ، قال : حدّثنا مالك ـ وفي حديث ابن الصّلت : عن مالك ـ بن أنس [٦] عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمّد بن علي ، عن أبيهما عن علي بن أبي طالب :

أن رسول الله ٦ نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية [٦٦٧١].

أخبرنا [٧] أبو سهل محمّد بن إبراهيم ، أنا عبد الرّحمن بن أحمد بن الحسن ، أنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس ، نا أبو جعفر محمّد بن إبراهيم ، نا أبو عبيد الله المخزومي ، نا سفيان ، عن الزهري قال : سمعت الحسن بن محمّد بن علي ، وعبد الله بن محمّد بن علي ـ وكان الحسن أرضاهما ـ يحدّثان عن أبيهما عن علي أنه قال لابن عبّاس :

إن رسول الله ٦ نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر [٦٦٧٢].

[١] الأصل : «نبال» والصواب ما أثبت ، انظر مشيخة ابن عساكر ٩٤ / ب.

[٢] الأصل : «وأبو القاسم» والمثبت عن المطبوعة. وانظر المشيخة ٨٤ / أو ٩٦ / أ.

[٣] المطبوعة : المخرمي. ومثلها في مشيخة ابن عساكر ص ٩٦ / أ.

[٤] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن المطبوعة.

[٥] ما بين معكوفتين زيادة لازمة عن المشيخة ص ٥٩ / أ.

[٦] موطأ مالك : في نكاح المتعة رقم ١١٤٠ ص ٢٨٥.

[٧] المطبوعة : أخبرناه.