تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٩٤ - ٣٥٥٢ ـ عبد الله بن محمد أبو القاسم المقدسي الإمام
| من عذيري من ريب دهر عجاب | لزني أن أخاطب الخطّاب | |
| قد بلاني بكلّ خطب ولكن | مثل ذا الخطب لم يكن في حسابي | |
| عاذلي عاذري إذ لم أخنه | عن خطاب إلّا بترك الخطاب | |
| وهو عين الصواب فليفخر | العاذل أنّي أصبت عين الصواب | |
| فالقوافي أما فكري [١] إذا ما | جلبت في غرائب الأغراب | |
| ومعاني شعري إذا ما رواها | عوّذوها بها من الإعجاب | |
| كتبتها الأسماع مذ سمعتها | في طروس الأفهام والألباب | |
| وعفت أعين الحوادث عنها | مذ علتها تمائم الآداب |
٣٥٥٢ ـ عبد الله بن محمّد
أبو القاسم المقدسي الإمام
حدّث بدمشق عن أبي حفص عمر بن يوسف بن سليمان البغدادي المذكر.
روى عنه : أبو أحمد عبد الله بن بكر [٢] بن محمّد بن الحسين الطبراني.
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، نا نصر بن إبراهيم ، أخبرني أبو الفرج عبيد الله [٣] بن محمّد بن يوسف النحوي ـ فيما أذن لي في روايته ـ أن أبا أحمد عبد الله بن بكر بن محمّد بن الحسين الطبراني أخبره في إجازته قال : أخبرني أبو القاسم عبد الله بن محمّد المقدسي الإمام بدمشق أنا أبو جعفر عمر بن يوسف بن سليمان البغدادي المذكر المعروف بالباقلاني ، أخبرني أحمد بن محمّد بن مسروق ، حدّثني بشر بن آدم قال : سمعت سعيد بن مهدي يقول : سمعت ميمون بن سياه [٤] يقول : سمعت حوشبا [٥] يقول : قال الله عزوجل :
وعزتي وجلالي ، وجودي ومجدي ، ما من عين بكت من مخافتي ، إلّا بدّلتها ضحكا في نور قدسي في جواري حيث يسمع كلامي.
[١] المطبوعة : بلوى.
[٢] بالأصل : «بكير» والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ١٠٦.
[٣] بالأصل : «عبد الله» خطأ ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في بغية الوعاة ٢ / ١٢٩.
[٤] ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٥٤١.
[٥] كذا بالأصل والمطبوعة ، وفي المختصر ١٤ / ١٣ «حرسيا».