تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٨٣ - ٣٥٤٧ ـ عبد الله بن محمد النشار أبو احمد

الوسخ ـ الشيخ الصالح ، نا سليمان بن عبد الرّحمن ، نا عيسى بن يونس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن الزبير أعلم [١] يوم بدر بعمامة صفراء [٢].

٣٥٤٧ ـ عبد الله بن محمّد النشّار [٣]

أبو أحمد

روى عن هشام بن عمّار.

روى عنه : محمّد بن عيسى الرازي ، ومحمّد بن علي بن الحسن العطوفي [٤].

أخبرنا أبو الفتح نصر الله [٥] بن محمّد الشافعي ، نا نصر بن إبراهيم ـ لفظا ـ أنا أبو القاسم عبد الوهّاب بن محمّد العمري ـ قراءة عليه ـ نا أبو الحسن [٦] علي بن أحمد بن غسّان ، نا [٧] أبو بكر أحمد بن الفضل بن [٨] جعفر الرامهرمزي [٩] ، نا أبو بكر الجيان [١٠] ، نا محمّد بن عيسى بن [١١] عيسى الرازي ـ بالعقيق ـ حدّثني أبو أحمد عبد الله بن محمّد ، حدّثني هشام بن عمّار ، نا الوليد بن مسلم ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ بن جبل قال :

كنت مع رسول الله ٦ في منزل أيوب الأنصاري قال : فتلا رسول الله ٦ الآية (يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً)[١٢] فرأيت رسول الله ٦ قد تغرغرت ـ يعني : عينيه ـ فقلت : يا رسول الله ، ما تفسير هذه الآية (يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً)؟ فبكى حتى غشي عليه ، ثم أفاق فإذا هو ينتفض ويفيض عرقا ، ثم قلت : يا رسول الله ما قوله : (فَتَأْتُونَ

[١] يقال : أعلم الفارس إذا جعل لنفسه علامة.

[٢] تقدم الخبر في ترجمة الزبير بن العوام ، (راجع كتابنا هذا : تاريخ مدينة دمشق : حرف الزاي).

[٣] كذا رسمها بالأصل ، وفي المختصر ١٤ / ٨ «النّسائي» وفي المطبوعة : النّشائي.

[٤] ذكر وترجم له السمعاني في الأنساب (العطوفي).

[٥] الأصل : «نصر» والمثبت عن المشيخة ٢٣٦ / أ.

[٦] الأصل : الحسين ، خطأ ، والمثبت يوافق ما ورد في المطبوعة.

[٧] أضيفت عن المطبوعة ، سقطت من الأصل.

[٨] الأصل : أبو.

[٩] هذه النسبة إلى رامهرمز إحدى كور الأهواز من بلاد خوزستان (الأنساب).

[١٠] كذا رسمها بالأصل وفي المطبوعة : الحداد.

[١١] «بن عيسى» ليست مكررة في المطبوعة ، وقد مرّ أول الترجمة بدون تكرارها.

[١٢] سورة النبأ ، الآية : ١٨.