أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد ، أنا محمّد بن عمر ، حدّثني علي بن عمر بن عطاء ، عن أبيه ، عن عكرمة [١] قال :

لما كان يوم الحكمين فحكّم معاوية من قبله عمرو بن العاص قال الأحنف بن قيس لعلي : يا أمير المؤمنين حكم ابن عباس فإنه نحوه ، وابن عبّاس رجل مجرّب ، قال علي : فأنا أفعل ، فحكم ابن عبّاس ، فأتت اليمانية وقالوا : لا ، حتى يكون منا رجل ، ودعوا إلى أبي موسى الأشعري ، فجاء ابن عبّاس إلى علي ، فقال : علام تحكّم [٢] أبا موسى؟ فو الله لقد عرفت رأيه فينا ، فو الله ما نصرنا [٣] وهو يرجو ما نحن فيه ، فتدخله الآن في معاقد الأمر ، مع أن أبا موسى ليس بصاحب ذاك ، فإذا أبيت [٤] أن تجعلني مع عمرو فاجعل الأحنف بن قيس فإنه مجرّب من العرب ، وهو قرن لعمرو ، فقال علي : فأنا أجعل الأحنف ، فأنت اليمانية أيضا ، وقالوا : لا يكون فيها إلّا يمان فلما غلب عليّ جعل أبا موسى.

قال : ونا محمّد بن عمر ، نا عيسى بن علقمة ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة قال : سمعت ابن عبّاس يقول :

قلت لعلي يوم الحكمين : لا تحكّم الأشعري ، فإنّ معه رجلا ، حذرا مرسا ، قارحا [٥] من الرجال ، فلزّني [٦] إلى جنبه ، فإنه لا يحل عقدة إلّا عقدتها ، ولا يعقد عقدة إلّا حللتها ، قال : يا ابن عبّاس ، فما أصنع ، إنما أوتى من أصحابي ، قد ضعفت بينهم ، وكلوا في الحرب هذا الأشعث بن قيس يقول : لا يكون فيها مضريّان أبدا حتى يكون أحدهما يمان ، قال ابن عبّاس : فعذرته ، وعرفت أنه مضطهد وأن أصحابه لا نية لهم.

أخبرنا [٧] أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون [٨] ، أنا أبو العلاء محمّد بن

[١] الخبر نقله الذهبي في سير الأعلام ٢ / ٣٩٤ من طريق عكرمة.

[٢] بالأصل : «يحكم» وفي ل الحرف الأول بدون إعجام ، والمثبت عن سير الأعلام والمختصر ١٣ / ٢٥١.

[٣] بالأصل : «يضرنا» والحرف الأول بدون إعجام في ل ، والمثبت عن سير الأعلام والمختصر.

[٤] بالأصل : شئت ، والمثبت عن ل وسير الأعلام والمختصر.

[٥] بالأصل ول : «حذر مرس قارح» والمثبت عن سير الأعلام.

والمرس : الرجل الشديد الذي مارس الأمور وجربها.

والقارح : القارح من الخيل : الذي استتم الخامسة ودخل في السادسة ، يشبه به الرجل المجرب.

[٦] الأصل : «فكر بي» والمثبت عن ل وسير الأعلام ، ولزني إلى جنبه : أي ألزمني إياه.

[٧] فوقها في ل : ملحق.

[٨] زيد في ل : وأبو المعالي ثابت بن بندار ـ فرقهما ـ.