روى عنه : أبو بكر بن المقرئ ، وعبد الله بن محمّد بن عثمان الحافظ ، المعروف بابن السّقّا الواسطي ، والحسن [١] بن حبيب ، وأبو دفافة أسلم بن محمّد بن سلامة العماني ، وأبو الحسن [٢] عبد الرءوف بن الحسن [٣] الدّمشقي ، وأبو الحسين الرّازي ، وأبو القاسم بن أبي العقب ، وأبو الطّيّب أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الربعي ، ويوسف بن القاسم الميانجي ، وأبو أحمد بن عدي ، وأبو الحسين بن المظفّر الحافظ ، وأبو سعيد بن الأعرابي.

أخبرنا أبو الفرج سعيد بن [أبي] الرجاء ، أنا أبو الفتح منصور بن الحسين بن علي بن القاسم بن روّاد الكاتب ، وأحمد بن محمود ، قالا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا القاضي عبد الله بن محمّد بن جعفر القزويني ـ قاضي الرّملة بمصر ـ نا إبراهيم بن سليمان بن حبّان ، نا أبو حفص الأعشى ، عن الأعمش ، عن عاصم ، عن زرّ ، عن عبد الله قال : قال رسول الله ٦ : «من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» [٦٦٤٣].

قال ابن المقرئ : هكذا حدّثنا هذا الشيخ ، ورأيت أصحابنا ضعّفوه بعد كتابنا عنه ، والله أعلم ، وأنكروا عليه أشياء.

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ، أنا القاضي أبو المظفّر هنّاد بن إبراهيم بن محمّد بن نصر بن صالح بن عصمة النّسفي الشافعي ـ قراءة عليه ـ أخبرنا الخليل بن محمّد بن الخليل الواسطي ـ بها ـ نا عبد الله بن محمّد بن عثمان الحافظ ، نا عبد الله [٤] بن جعفر ـ قاضي دمشق ـ نا يونس [٥] بن عبد الأعلى قال : قال لي الشافعي : رأيت العراق؟ قال : قلت : لا ، قال : لم تر [٦] الدنيا.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ شفاها ـ نا عبد العزيز بن أحمد ، نا تمام بن محمّد ـ إجازة ـ أنا أبو عبد الله بن مروان قال : وكان خليفته ـ يعني محمّد بن العباس الجمحي ـ على دمشق عبد الله بن محمّد القزويني.

كتب إليّ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهّاب بن مندة.

وحدّثني أبو بكر اللفتواني عنه ، أخبرنا [٧] عمي عن أبيه.

[١] بالأصل : «الحسين» والمثبت عن المطبوعة.

[٢] بالأصل : «الحسين» والمثبت عن المطبوعة.

[٣] بالأصل : «الحسين» والمثبت عن المطبوعة.

[٤] كذا بالأصل هنا ، وهو صاحب الترجمة.

[٥] بالأصل : «يوسف» والصواب ما أثبت ، انظر أول الترجمة.

[٦] بالأصل : ترى.

[٧] المطبوعة : أخبرني.