المروزية بمكة قالت : أنا أبو الهيثم محمّد بن المكّي الكشميهني ، أنا محمّد بن يوسف بن مطر الفربري ، نا محمّد بن إسماعيل البخاري ، نا الحميدي ، عن سفيان ـ وهو ابن عيينة ـ نا يحيى بن سعيد الأنصاري ، أخبرني محمّد بن إبراهيم التيمي : أنه سمع علقمة بن وقّاص الليثي يقول : سمعت عمر بن الخطّاب على المنبر يقول : سمعت رسول الله ٦ يقول : «إنّما الأعمال بالنّيات ، وإنّما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها ، أو امرأة يتزوجها [١] فهجرته إلى ما هاجر إليه» [٦٦٤٠].

لم أسمع منه غيره ، وكان قد ذهب سمعه وبصره ، فلقّنّاه إياه ، فبعد جهد تلقّنه لشدة صممه ، فلما انتهى إلى المتن عرفه ، وقال : هذا أول حديث في صحيح البخاري [٢].

وقال لنا : لو صنعتم لي ما صنع أبا المراوح بن الأنصاري لسمعت جيدا ، فقلنا له : وما كان يصنع بك؟ قال : كان يتخذ لي عصيدة [٣] التمر ، فعلمت أنه محتاج.

حدّثني أبو جعفر [أحمد بن][٤] محمّد بن عبد العزيز المكّي : أن ابن الغزال توفي في أوائل صفر سنة أربع وعشرين وخمسمائة ، على ما بلغه من رسول أمير مكة.

٣٤٨١ ـ عبد الله بن محمّد بن الأشعث

أبو الدّرداء الأنطرطوسي (٥)(٦)

من أعمال أطرابلس من ساحل دمشق [٧].

ووجدت في حديث رواه ابن جوصا أن أنطرطوس من ساحل حمص [٨].

حدّث أبو الدّرداء : عن إبراهيم بن المنذر الحزامي ، وإبراهيم بن محمّد بن عبيد [٩] المدري الحمصي.

[١] المشيخة : ينكحها.

[٢] راجع صحيح البخاري : باب كيف كان بدء الوحي (رقم ١) ١ / ٢.

[٣] العصيدة : دقيق يلتّ بالسمن ويطبخ ، يقال : عصدت العصيدة وأعصدتها : اتخذتها (اللسان : عصد).

[٤] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن مشيخة ابن عساكر ص ١٦ / أرقم ٩٩.

[٥] الأنطرطوسي نسبة إلى أنطرطوس بلد من سواحل بحر الشام وهي آخر أعمال دمشق من البلاد الساحلية وأول أعمال حمص. (معجم البلدان).

[٦] ذكره ياقوت وترجم له. (انطرطوس) ، والسمعاني في الأنساب (الأنطرطوسي).

[٧] راجع ما ذكر عن معجم البلدان. ونقل ياقوت عن ابن عساكر : أنها من أعمال طرابلس مطلة على البحر شرقي عرقة بينهما ثمانية فراسخ.

[٨] راجع ما ذكر عن معجم البلدان. ونقل ياقوت عن ابن عساكر : أنها من أعمال طرابلس مطلة على البحر شرقي عرقة بينهما ثمانية فراسخ.

[٩] كذا بالأصل هنا ، وسترد في الحديث التالي : عبيدة. وفي معجم البلدان والأنساب : عبيدة.