تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٨ - ٣٤٦١ ـ عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر ابن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر بن أدد ابن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان أبو موسى الأشعري
أبي موسى قال : قدمنا على النبي ٦ بعد فتح خيبر بثلاث ، فقسم لنا ولم يقسم لأحد ممن لم يشهد الفتح غيرنا.
أخبرنا أبو منصور عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الواحد ، وأبو بكر محمّد بن الحسين ، وأبو محمّد يحيى بن علي بن محمّد ، وأبو يعقوب يوسف بن أيوب ، قالوا : أنا أبو الغنائم عبد الصّمد بن علي بن محمّد ، أنا أبو الحسن الدار قطني ، نا القاضي أحمد بن إسحاق بن البهلول ، نا الحسين بن عمرو بن محمّد العنقزي.
ح قال : وأنا القاضي الحسين بن إسماعيل ، وأحمد بن علي بن العلاء ، قالا : نا يوسف بن موسى قالا : نا حفص بن غياث النخعي ، نا بريد [١] أبو بردة.
أخبرنا [٢] أبو سعد بن البغدادي ، أنا أبو منصور ، أنا شكرويه وأبو بكر السمسار ، قالا : أنا إبراهيم بن عبد الله بن خرّشيد قوله ، نا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، نا يوسف بن موسى القطّان ، نا حفص ، عن بريد بن أبي بردة ، عن أبي بردة بن أبي موسى ، عن أبيه قال : قدمنا على رسول الله ٦ وقد افتتح خيبر ، فقدمنا بعد ما افتتحها بثلاث ، فأسهم لنا ، ولم يسهم لأحد لم يشهد الفتح غيرنا [٣].
أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، [أنا أبو بكر أحمد بن الحسين.
ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد][٤] ، أنا أبو بكر محمّد بن هبة الله ، قالا : أنا أبو الحسين محمّد بن الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان [٥] ، نا الحجّاج بن المنهال ، نا حمّاد ، عن علي بن زيد ، عن عمّار بن أبي عمّار ، عن أبي هريرة قال : ما شهدت مع رسول الله ٦ فتحا إلا قسم لي ، إلّا خيبر ، فإنها كانت لأهل الحديبية خاصة ، وكان أبو موسى ، وأبو هريرة جاءا بين الحديبية وبين [٦] خيبر.
أخبرنا أبو سهل محمّد بن إبراهيم بن سعدوية ، وأم البهاء فاطمة بنت محمّد ، قالا : أنا أبو الفضل عبد الرّحمن بن أحمد الرازي ، أنا جعفر بن عبد الله ، نا محمّد بن هارون
[١] بالأصل : يزيد ، والمثبت عن ل.
[٢] في ل : ح وأخبرنا وفوقها كتب : ملحق.
[٣] من قوله : عن أبي بردة بن أبي موسى إلى هنا قدم بالأصل إلى ما بعد قوله في السند الأول : «نا بريد أبو بردة» فأخرناه إلى هنا بما وافق عبارة ل.
[٤] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن ل.
[٥] المعرفة والتاريخ ٣ / ١٦٠.
[٦] بالأصل : بين ، بدون واو.