سمعت أبا المظفر بن القشيري يقول : سمعت أبي الأستاذ أبا القاسم يقول : سمعت محمّد بن الحسين يقول : سمعت عبد الله بن محمّد الدّمشقي يقول : سمعت إبراهيم بن المولّد يقول [٢] :

سألت ابن [٣] الجلّا : متى يستحق الفقير اسم الفقر [٤]؟ فقال : إذا لم يبق عليه بقية منه ، فقلت : كيف ذاك؟ فقال : إذا كان [له][٥] فليس له وإذا لم يكن له فهو له.

أخبرنا أبو سعد عبد الله بن أسعد بن أحمد بن محمّد بن حيّان النسوي ، أنا أبو بكر بن خلف ، أنا أبو عبد الرّحمن السّلمي قال : سمعت عبد الله بن محمّد الدّمشقي يقول : سمعت الشّبلي في يوم عيد وقال له رجل : يا أبا بكر ، اليوم يوم العيد ، فأنشأ يقول :

ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال : سمعت أبا بكر محمّد بن الحسن الخبّازي [٦] قال : سمعت الشيخ أبا عبد الرّحمن محمّد بن الحسين السّلمي يقول : أنشدني عبد الله بن محمّد الدّمشقي قال : سمعت الشّبلي ينشد أيام العيد في مجلسه :

الناس بالعيد قد سرّوا وقد فرحوا		وما سررت به والواحد الصّمد
لمّا تيقّنت أنّي لا أعاينكم		غمّضت عيني فلم أنظر إلى أحد

أخبرنا أبو سعيد محمّد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم القرّي [٧] ، أنا أبو بكر محمّد بن

[١] مضطربة بالأصل والمثبت عن الرسالة القشيري والمطبوعة : «الخراز» وفي المختصر ١٤ / ١٢ «الخزاز» وهو أحمد بن عيسى الخراز توفي سنة ٢٧٧.

[٢] الخبر في الرسالة القشيرية ص ٢٧٥.

[٣] الرسالة القشيرية : أحمد بن الجلاء.

[٤] كذا بالأصل والرسالة القشيرية ، وفي المختصر ١٤ / ١٢ والمطبوعة : الفقير.

[٥] الزيادة عن الرسالة القشيرية.

[٦] مهملة بدون إعجام بالأصل ، والمثبت والضبط عن اللباب (استدركت النسبة على السمعاني) وهذه النسبة إلى الخبز عمله أو بيعه عرف بها جماعة منهم : أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الحسن الخبازي المقرئ النيسابوري ... روى عنه زاهر الشحامي وغيره.

[٧] ضبطت عن مشيخة ابن عساكر ١٧٦ / أ، وفيها أن هذه النسبة إلى قرّ : محلة بنيسابور.

وليست في معجم البلدان ، وهذه النسبة موجودة في الأنساب للسمعاني ، إلى قرة حي من عبد القيس.