تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٦١ - ٣٥٢٠ ـ عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف بن قصي أبو محمد الهاشمي العقيلي المدني

قال : ونبأ العقيلي [١] ، نا أحمد بن إبراهيم البسري ، نا سعيد بن نصير [٢] ، قال : قلت ليحيى بن معين : إن ابن عيينة كان يقول : أربعة من قريش يمسك عن حديثهم قال [٣] : من هم؟ قلت : فلان ، وعلي بن زيد ، ويزيد بن أبي زياد ، وعبد الله بن محمّد بن عقيل ، وهو الرابع ، فقال يحيى : نعم ، قلت : فأيّهم أعجب إليك؟ قال : فلان ، ثم علي بن زيد ، ثم يزيد بن أبي زياد ، ثم ابن عقيل.

أخبرنا أبو السعود بن المجلي [٤] ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا عبد الرّحمن بن عمر بن أحمد الخلّال ، أنا محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، نا جدي يعقوب ، قال : سمعت علي بن المديني قال : قال سفيان بن عيينة : رأيته ـ يعني ـ ابن عقيل يحدّث نفسه فحملته على أنه قد تغيّر [٥].

قال علي : ولم يرو عنه مالك بن أنس ولا يحيى بن سعيد القطّان.

قال جدي : وهذا [٦] ـ يعني : مالكا وابن سعيد ـ ممن ينتقي الرجال.

قال يعقوب : وعبد الله بن محمّد بن عقيل ، وهو ابن عقيل بن أبي طالب صدوق ، وفي حديثه ضعف شديد جدا.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر الشامي ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد بن يوسف ، أنا أبو جعفر العقيلي [٧] ، نا محمّد بن عيسى الهاشمي.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو عمرو الفارسي ، نا ابن عدي [٨] ، قال : كتب إلي محمّد بن الحسن البرّي.

قالا : نا عمرو بن علي قال : وسمعت يحيى وعبد الرّحمن جميعا يحدّثان عن عبد الله بن محمّد والناس يختلفون عليه.

[١] الضعفاء الكبير ٢ / ٢٩٨.

[٢] عن الضعفاء الكبير وبالأصل : نصر.

[٣] العقيلي : قلت.

[٤] الأصل : «المحلي» والصواب بالجيم ، مرّ التعريف به.

[٥] تهذيب الكمال ١٠ / ٥٠٩.

[٦] كذا بالأصل ، ولعل الصواب : «وهذان» باعتبار السياق. وانظر تهذيب الكمال ١٠ / ٥١٠.

[٧] الضعفاء الكبير ٢ / ٢٩٩.

[٨] الكامل لابن عدي ٤ / ١٢٨.