أخبرنا أبو البركات ، أنا أبو بكر ، أنا أبو الحسن ، أنا يوسف ، أنا أبو جعفر [١] ، نا محمّد بن إسماعيل ، نا الحسن [٢] بن علي ، نا علي بن عبد الله ، نا بشر بن عمر قال : كان مالك لا يروي عن عبد الله بن محمّد بن عقيل وكان يحيى بن سعيد لا يروي عنه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو عمرو الفارسي ، أنا أبو أحمد بن عدي [٣] ، نا أحمد بن محمّد بن العراد ، نا يعقوب بن شيبة قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : لم يدخل مالك في كتبه ابن عقيل ـ يعني عبد الله بن محمّد بن عقيل ـ ولا ابن أبي فروة.

أنبأنا أبو الحسين هبة الله [٤] ، وأبو عبد الله الخلّال ، قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنبأ أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي حاتم محمّد بن إدريس [٥] ، نبأ أبي قال : سمعت أبا معمر القطيعي يقول : كان ابن عيينة لا يحمد حفظ ابن عقيل.

قال : ونا أبو زرعة ، نا الحميدي قال : قال سفيان : كان ابن عقيل في حفظه شيء ، فكرهت أن ألقيه [٦].

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصفّار ، أنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنا أبو أحمد الحاكم قال : أنا أبو بكر عبد الله بن محمّد بن مسلم الإسفرايني ، نا صالح ـ يعني ـ بن أحمد بن حنبل [٧] ، نبأ علي ـ يعني ـ ابن عبد الله قال : ذكرنا عند يحيى بن سعيد ضعف عاصم بن عبيد الله [٨] ، فقال يحيى : هو عندي نحو من ابن عقيل.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو الحسن بن مخلد ـ إجازة ـ أنا أبو الحسن بن خزفة [٩] ، أنا أبو عبد الله الزعفراني ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، قال : رأيت في

[١] الضعفاء الكبير ٢ / ٢٩٩.

[٢] عن الضعفاء الكبير ، وبالأصل : «الحسين بن علي».

[٣] الكامل لابن عدي ٣ / ١٢٨ وتهذيب الكمال ١٠ / ٥٠٩.

[٤] «هبة الله» ليس في المطبوعة.

[٥] الجرح والتعديل ٥ / ١٥٤.

[٦] كذا بالأصل والجرح والتعديل ، ومرّ قريبا «ألقّنه».

[٧] تهذيب الكمال ١٠ / ٥١٠.

[٨] عن تهذيب الكمال وبالأصل : عبد الله.

[٩] الأصل : «خرقه» والصواب ما أثبت ، وقد مرّ.