أمان الأمة من الإختلاف - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٥٩

اجمع العقلاء كافة على الاخذ والعمل بأخبار الثقات، واعتبارها حجة في مقام التعامل والخصومة. ولولا ذلك لما قامت لهم سوق ولاختل نظام أمورهم. والشريعة الاسلامية قد قررت هذه الطريقة العقلائية وأقرتها، ولم تردع الناس عنها. وتبعا لذلك استقر بناء المسلمين منذ عصر النبي صلى الله عليه وآله إلى زماننا هذا على رغم من رام امالة الناس عن التحدث بأحاديث الرسول (١ والاحتجاج بخبر الثقات، ١) ما حكي عن نهى الخليفتين الاول والثانى عن رواية الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله، وان ابا بكر حرق بالنار خمسمائة حديث جمعها من احاديث الرسول، وان عمر كان يتوقف في خبر الواحد، واشتد في ذلك حتى قال لابي موسى (لتأتينى على ذلك بينة أو لافعلن بك). وانه امر بالتقليل في الرواية عن النبي، بل أنشد