اربعمائة سوط واحلق لحيته، فأبى عطية ان يسب، فأمضى محمد ابن القاسم حكم الحجاج فيه (١. وقد عرقب الحجاج أو بشير بن مروان أبو يحيى الاعرج المعرقب من شيوخ الاربعة ومسلم لما عرض عليه سب الامام عليه السلام فأبى فقطع عرقوبه. قال ابن المدينى: قلت لسفيان: في أي شئ عرقب ؟ قال: في التشيع (٢. وهكذا استمر الامر إلى ايام عمر بن عبد العزيز، واشرار الولاة يتطاولون على مقام أمير المؤمنين عليه السلام حتى من كان منهم في المدينة المنورة، وبجوار القبر الشريف وعلى منبر الرسول صلى الله عليه وآله (٣. وقد روى ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو ١) تهذيب التهذيب ٧ / ٢٢٦. ٢) تهذيب التهذيب ١٠ / ١٥٨ ١٥٧، العتب الجميل ص ٣٥. ٣) ومما يؤكد ذلك ما ذكره السمهودى المدنى في كتابه (وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى) ٤ / ٣٥٦ قال: وقال يحيى: حدثنا هارون ابن عبد الملك بن الماجشون ان خالد بن الوليد بن الحارث بن الحكم بن العاص وهو ابن مطيرة قام على منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الجمعة فقال: لقد استعمل رسول الله على ابن ابى طالب رضى الله تعالى عنه وهو يعلم أنه خائن، ولكن شفعت له ابنته فاطمة رضى الله عنها. وداود بن قيس في الروضة فقال: أس أي يسكته. قال: فمزق الناس قميصا كان عليه شقائق حتى