علومهم وحديثهم. ويكفيك الرجوع إلى كتاب (النصائح الكافية) وغيره مما الف في هذا الموضوع. ونحن نرى أن الاضراب عن الخوض في هذه المسألة اصلح والتفرغ للبحث عن المقصود أولى، لاننا لو تعرضنا لها لاستغرق ذلك بحثا طويلا. ابن عمران العنسى: دخل زياد بن جارية مسجد دمشق وقد تأخرت صلاة الجمعة إلى العصر، فقال: والله ما بعث الله نبيا بعد محمد صلى الله عليه وآله يأمركم بهذه الصلاة. قال: فأخذ فأدخل الخضراء فقطع رأسه. وذكر ابن الاثير في أسد الغابة ١ / ٣٠٨ ان عبد الله بن العلاء بعد ماروى الزهري حديث ولاية على في غدير خم قال له: لا تحدث بهذا في الشام وأنت تسمع ملء أذنيك سب على. فقال الزهري: والله ان عندي من فضائل على مالو تحدثت بها لقتلت. وفى كتاب نور القبس ص ٥٧ في ترجمة الخليل: قال يونس قلت للخليل: ما بال اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله كأنهم بنو أم واحدة وعلى بن ابى طالب كأنه ابن علة ؟ فقال: من اين لك هذا السؤال ؟ قلت: أريد أن تجيبني. فقال: على أن تكتم علي ما دمت حيا. قلت اجل. فقال: تقدمهم اسلاما، وبذهم شرفا، وفاقهم علما، ورجحهم حلما، وكثرهم زهدا، وانجدهم شجاعة فحسدوه، والناس الس أمثالهم واشكالهم أميل منهم إلى من فاقهم وكثرهم ورجحهم.