ويأتي الكلام في الامر الثاني، وهو حجية أقوال ائمة العترة وأفعالهم وسيرتهم ووجوب اتباعهم والرجوع إليهم (١. ومما يؤيد صحة هذه الاحاديث أن الفقه الشيعي المستند إليها أوفق بالكتاب والسنة والعقل والشريعة الحنيفية السمحة، كمالايخفى على كل باحث في الفقه والكتب المؤلفة في خلافات الفقاء، كالخلاف للشيخ الطوسي وتذكرة الفقهاء للعلامة الحلي وغيرهما. ولنعم ما قال ابن الوردي عمر بن المظفر بن عمر التيمى مؤلف (تاريخ ابن الوردى) وناظم البهجة: يا اهل بيت النبي من بذلت * في حبكم روحه فما غبنا من جاءكم الحديث له * قولوا لنا البيت والحديث لنا (٢. ١) راجع الفرق بين الامرين في (المدخل). ٢) مقدمة تاريخ ابن الوردي ص ٣٩، نور الابصار ص ١٠٥.