المحاسن - البرقي، ابو جعفر - الصفحة ٥٨٢
ع أَنَّهُ نَهَى عَنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ[١].
٦٠ عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَا يَنْبَغِي الشُّرْبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ[٢].
٦١ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ كَرِهَ آنِيَةَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْآنِيَةَ الْمُفَضَّضَةَ[٣].
٦٢ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع قَالَ: آنِيَةُ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ مَتَاعُ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ[٤]
٦٣ عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَا تَأْكُلْ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ[٥].
٦٤ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع أُتِيَ بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ فِيهِ ضَبَّةٌ مِنْ فِضَّةٍ فَرَأَيْتُهُ يَنْزِعُهَا بِأَسْنَانِهِ[٦].
٦٥ عَنْهُ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الشُّرْبِ فِي قَدَحٍ فِيهِ حَلْقَةُ فِضَّةٍ قَالَ لَا بَأْسَ إِلَّا أَنْ تَكْرَهَ الْفِضَّةَ فَتَنْزِعَهَا[٧].
٦٦ عَنْهُ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ كَرِهَ الشُّرْبَ فِي الْفِضَّةِ وَ فِي الْقَدَحِ الْمُفَضَّضِ وَ كَرِهَ أَنْ يُدَّهَنَ فِي مُدْهُنٍ مُفَضَّضٍ وَ الْمُشْطُ كَذَلِكَ[٨].
٦٧ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع عَنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ فَكَرِهَهَا فَقُلْتُ قَدْ رَوَى بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ كَانَتْ لِأَبِي الْحَسَنِ ع مِرْآةٌ مُلَبَّسَةٌ فِضَّةً قَالَ لَا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ إِنَّمَا كَانَتْ لَهَا حَلْقَةٌ مِنْ فِضَّةٍ وَ هِيَ عِنْدِي ثُمَّ قَالَ
[١] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الأكل و الشرب في آنية الذهب و الفضة»،( ص ٩٢٣، س ٢٨ و ٢٩ و ٣٠ و ٣٣ و ٣٦ و ٣٧) قائلا بعد الحديث السادس:« بيان- قال الشيخ البهائى( ره):« الضبة( بفتح الضاد المعجمة و تشديد الباء الموحدة تطلق في الأصل على حديد عريضة تستمر في الباب و المراد بها هنا صفحة رقيقة من الفضة مستمرة في القدح من الخشب و نحوها إمّا لمطلق الزينة أو لجبر كسره» و بعد الحديث الثامن:« بيان قال الجوهريّ:« المدهن( بالضم لا غير)- قارورة الدهن و هو أحد ما جاء على مفعل ممّا يستعمل من الادوات، و المشط( بالضم) معروف».
[٢] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الأكل و الشرب في آنية الذهب و الفضة»،( ص ٩٢٣، س ٢٨ و ٢٩ و ٣٠ و ٣٣ و ٣٦ و ٣٧) قائلا بعد الحديث السادس:« بيان- قال الشيخ البهائى( ره):« الضبة( بفتح الضاد المعجمة و تشديد الباء الموحدة تطلق في الأصل على حديد عريضة تستمر في الباب و المراد بها هنا صفحة رقيقة من الفضة مستمرة في القدح من الخشب و نحوها إمّا لمطلق الزينة أو لجبر كسره» و بعد الحديث الثامن:« بيان قال الجوهريّ:« المدهن( بالضم لا غير)- قارورة الدهن و هو أحد ما جاء على مفعل ممّا يستعمل من الادوات، و المشط( بالضم) معروف».
[٣] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الأكل و الشرب في آنية الذهب و الفضة»،( ص ٩٢٣، س ٢٨ و ٢٩ و ٣٠ و ٣٣ و ٣٦ و ٣٧) قائلا بعد الحديث السادس:« بيان- قال الشيخ البهائى( ره):« الضبة( بفتح الضاد المعجمة و تشديد الباء الموحدة تطلق في الأصل على حديد عريضة تستمر في الباب و المراد بها هنا صفحة رقيقة من الفضة مستمرة في القدح من الخشب و نحوها إمّا لمطلق الزينة أو لجبر كسره» و بعد الحديث الثامن:« بيان قال الجوهريّ:« المدهن( بالضم لا غير)- قارورة الدهن و هو أحد ما جاء على مفعل ممّا يستعمل من الادوات، و المشط( بالضم) معروف».
[٤] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الأكل و الشرب في آنية الذهب و الفضة»،( ص ٩٢٣، س ٢٨ و ٢٩ و ٣٠ و ٣٣ و ٣٦ و ٣٧) قائلا بعد الحديث السادس:« بيان- قال الشيخ البهائى( ره):« الضبة( بفتح الضاد المعجمة و تشديد الباء الموحدة تطلق في الأصل على حديد عريضة تستمر في الباب و المراد بها هنا صفحة رقيقة من الفضة مستمرة في القدح من الخشب و نحوها إمّا لمطلق الزينة أو لجبر كسره» و بعد الحديث الثامن:« بيان قال الجوهريّ:« المدهن( بالضم لا غير)- قارورة الدهن و هو أحد ما جاء على مفعل ممّا يستعمل من الادوات، و المشط( بالضم) معروف».
[٥] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الأكل و الشرب في آنية الذهب و الفضة»،( ص ٩٢٣، س ٢٨ و ٢٩ و ٣٠ و ٣٣ و ٣٦ و ٣٧) قائلا بعد الحديث السادس:« بيان- قال الشيخ البهائى( ره):« الضبة( بفتح الضاد المعجمة و تشديد الباء الموحدة تطلق في الأصل على حديد عريضة تستمر في الباب و المراد بها هنا صفحة رقيقة من الفضة مستمرة في القدح من الخشب و نحوها إمّا لمطلق الزينة أو لجبر كسره» و بعد الحديث الثامن:« بيان قال الجوهريّ:« المدهن( بالضم لا غير)- قارورة الدهن و هو أحد ما جاء على مفعل ممّا يستعمل من الادوات، و المشط( بالضم) معروف».
[٦] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الأكل و الشرب في آنية الذهب و الفضة»،( ص ٩٢٣، س ٢٨ و ٢٩ و ٣٠ و ٣٣ و ٣٦ و ٣٧) قائلا بعد الحديث السادس:« بيان- قال الشيخ البهائى( ره):« الضبة( بفتح الضاد المعجمة و تشديد الباء الموحدة تطلق في الأصل على حديد عريضة تستمر في الباب و المراد بها هنا صفحة رقيقة من الفضة مستمرة في القدح من الخشب و نحوها إمّا لمطلق الزينة أو لجبر كسره» و بعد الحديث الثامن:« بيان قال الجوهريّ:« المدهن( بالضم لا غير)- قارورة الدهن و هو أحد ما جاء على مفعل ممّا يستعمل من الادوات، و المشط( بالضم) معروف».
[٧] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الأكل و الشرب في آنية الذهب و الفضة»،( ص ٩٢٣، س ٢٨ و ٢٩ و ٣٠ و ٣٣ و ٣٦ و ٣٧) قائلا بعد الحديث السادس:« بيان- قال الشيخ البهائى( ره):« الضبة( بفتح الضاد المعجمة و تشديد الباء الموحدة تطلق في الأصل على حديد عريضة تستمر في الباب و المراد بها هنا صفحة رقيقة من الفضة مستمرة في القدح من الخشب و نحوها إمّا لمطلق الزينة أو لجبر كسره» و بعد الحديث الثامن:« بيان قال الجوهريّ:« المدهن( بالضم لا غير)- قارورة الدهن و هو أحد ما جاء على مفعل ممّا يستعمل من الادوات، و المشط( بالضم) معروف».
[٨] ( ١- ٢- ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب الأكل و الشرب في آنية الذهب و الفضة»،( ص ٩٢٣، س ٢٨ و ٢٩ و ٣٠ و ٣٣ و ٣٦ و ٣٧) قائلا بعد الحديث السادس:« بيان- قال الشيخ البهائى( ره):« الضبة( بفتح الضاد المعجمة و تشديد الباء الموحدة تطلق في الأصل على حديد عريضة تستمر في الباب و المراد بها هنا صفحة رقيقة من الفضة مستمرة في القدح من الخشب و نحوها إمّا لمطلق الزينة أو لجبر كسره» و بعد الحديث الثامن:« بيان قال الجوهريّ:« المدهن( بالضم لا غير)- قارورة الدهن و هو أحد ما جاء على مفعل ممّا يستعمل من الادوات، و المشط( بالضم) معروف».