٢١٥ عَنْهُ عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ نَادِرٍ الْخَادِمِ قَالَ: كَانَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا ع يَضَعُ جَوْزِينَجَةً عَلَى الْأُخْرَى وَ يُنَاوِلُنِي‌[٢].

٣٠ باب الوضوء قبل الطعام و بعده‌

٢١٦ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَحْمُودٍ عَنْ أَبِيهِ أَوْ غَيْرِهِ يَرْفَعُهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌ إِذَا غَسَلْتَ يَدَكَ لِلطَّعَامِ فَلَا تَمْسَحْ يَدَكَ بِالْمِنْدِيلِ فَإِنَّهُ لَا يَزَالُ الْبَرَكَةُ فِي الطَّعَامِ مَا دَامَتِ النَّدَاوَةُ فِي الْيَدِ[٣].

٢١٧ عَنْهُ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْثُرَ خَيْرُ بَيْتِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ عِنْدَ حُضُورِ طَعَامِهِ‌[٤].

٢١٨ عَنْهُ عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ الْجَعْفَرِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ: الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَ بَعْدَهُ يُثَبِّتُ النِّعْمَةَ[٥].

٢١٩ عَنْهُ عَنْ جَعْفَرٍ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ: مَنْ غَسَلَ يَدَهُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَ بَعْدَهُ عَاشَ فِي سَعَةٍ وَ عُوفِيَ مِنْ بَلْوَى جَسَدِهِ‌[٦].

٢٢٠ عَنْهُ عَنْ قَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ آبَائِهِ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ غَسْلُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الطَّعَامِ وَ بَعْدَهُ زِيَادَةٌ فِي الرِّزْقِ وَ إِمَاطَةٌ لِلْغَمَرِ عَنِ الثِّيَابِ وَ يَجْلُو الْبَصَرَ[٧].

٢٢١ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَوْفٍ الْبَجَلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَ بَعْدَهُ يَزِيدَانِ فِي الرِّزْقِ‌[٨].

٢٢٢ عَنْهُ عَنْ بَعْضِ مَنْ ذَكَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ‌

[١] ( ١ و ٢)- ج ١٥،« كتاب العشرة»،« باب العشرة مع المماليك و الخدم»،( ص ٤١، س ٥ و ٧) و أيضا ج ١٤،« باب آخر في استحباب الاكل مع الاهل و الخادم»،( ص ٨٨٠، س ٣٠) لكن الحديث الثاني فقط.

[٢] ( ١ و ٢)- ج ١٥،« كتاب العشرة»،« باب العشرة مع المماليك و الخدم»،( ص ٤١، س ٥ و ٧) و أيضا ج ١٤،« باب آخر في استحباب الاكل مع الاهل و الخادم»،( ص ٨٨٠، س ٣٠) لكن الحديث الثاني فقط.

[٣] ( ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب غسل اليد قبل الطعام و بعده و آدابه»،( ص ٨٨١، س ٢٠ و ٢٢ و ٢٣ و ٢ و ص ٨٨٠، س ٣٣). قائلا بعد الحديث الأول:« بيان- في القاموس« المنديل( بالكسر و الفتح) و كمنبر- الذي يتمسح به و تندل به و تمندل- تمسح».

[٤] ( ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب غسل اليد قبل الطعام و بعده و آدابه»،( ص ٨٨١، س ٢٠ و ٢٢ و ٢٣ و ٢ و ص ٨٨٠، س ٣٣). قائلا بعد الحديث الأول:« بيان- في القاموس« المنديل( بالكسر و الفتح) و كمنبر- الذي يتمسح به و تندل به و تمندل- تمسح».

[٥] ( ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب غسل اليد قبل الطعام و بعده و آدابه»،( ص ٨٨١، س ٢٠ و ٢٢ و ٢٣ و ٢ و ص ٨٨٠، س ٣٣). قائلا بعد الحديث الأول:« بيان- في القاموس« المنديل( بالكسر و الفتح) و كمنبر- الذي يتمسح به و تندل به و تمندل- تمسح».

[٦] ( ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب غسل اليد قبل الطعام و بعده و آدابه»،( ص ٨٨١، س ٢٠ و ٢٢ و ٢٣ و ٢ و ص ٨٨٠، س ٣٣). قائلا بعد الحديث الأول:« بيان- في القاموس« المنديل( بالكسر و الفتح) و كمنبر- الذي يتمسح به و تندل به و تمندل- تمسح».

[٧] ( ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب غسل اليد قبل الطعام و بعده و آدابه»،( ص ٨٨١، س ٢٠ و ٢٢ و ٢٣ و ٢ و ص ٨٨٠، س ٣٣). قائلا بعد الحديث الأول:« بيان- في القاموس« المنديل( بالكسر و الفتح) و كمنبر- الذي يتمسح به و تندل به و تمندل- تمسح».

[٨] ( ٣- ٤- ٥- ٦- ٧- ٨)- ج ١٤،« باب غسل اليد قبل الطعام و بعده و آدابه»،( ص ٨٨١، س ٢٠ و ٢٢ و ٢٣ و ٢ و ص ٨٨٠، س ٣٣). قائلا بعد الحديث الأول:« بيان- في القاموس« المنديل( بالكسر و الفتح) و كمنبر- الذي يتمسح به و تندل به و تمندل- تمسح».